【桃園三結義的故事】桃園三結義的故事簡述

劉備，字玄德，三國時蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結義後，請出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備於公元221年稱帝，國號爲漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國。

關羽，字雲長。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽身在曹營心在漢。當得知劉備下落時，過五關斬六將，攜劉備家眷返回，成爲封建社會忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，於公元219年孫權襲荊州時被殺。

張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過，他在長阪坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發兵攻吳爲關羽報仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。

東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作爲祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。

東漢(25-220年)末年，天下大亂。朝廷發佈文告，下令招兵買馬。榜文到涿縣，引出了三位英雄。劉備，是漢朝中山靖王劉勝的後代。一天，他邊看榜文邊長嘆，忽聽背後有人說："男子漢大丈夫不思爲國出力，在這裏嘆什麼氣？"並自報姓名說："我叫張飛，靠賣酒殺豬爲生。"劉備說出自己姓名後說："我想爲國出力，又感到力量不夠，故而長嘆！"張飛說："這沒什麼可難的，我可以拿出家產，招兵買馬，創建大業。"劉備聽後非常高興。二人來到一個小店，邊喝酒邊談，正說得投機，門外突然來了一個紅臉大漢，威風凜凜，相貌堂堂。劉備、張飛請他一同飲酒。交談中得知，此人名關羽，因仗義除霸有家不能歸，已流落江湖五、六年了。他們各自抒發自己的志向，談得十分投機。

隔日，三人來到一個桃園，點燃香燭，拜告天地，結爲兄弟。按年齡劉備爲大哥，關羽爲二哥，張飛爲三弟。併發誓"同心協力，報效國家。"此後，三人果然作出一番驚天動地的事業。

好詞：怨聲載道、調兵遣將、相依爲命、興致勃勃、萬無一失

好句：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

天下大事，分久必合；合久必分！

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏覺公與二人異於常交，問公。公曰：我當年可以爲友者，唯此二生耳。

在歷史上，劉備、關羽和張飛到底是個什麼關係呢？

事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。

《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223），時年六十三。先人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161）。因此，劉備的生卒年代應是161~223年。

據錢靜方著《小說叢考》：康熙年間關羽家鄉出土的關侯祖墓碑記知，關羽生於漢桓帝延熹三年（160）六月。所以，柯汝霖《關公年譜》認爲，關羽實長劉備一歲。關羽的生卒年代應是160~219年。

張飛的生卒年代，《辭海》介紹：？~221年，根據《關公年譜》“張飛小劉備四歲”之說，應是165~221年。

《三國志劉曄傳》也說：“且關羽與備，義爲君臣，恩猶父子。”

歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒衆，關羽、張飛便投其門下。後來劉備爲平原相，又以羽、飛爲別部司馬，分統部曲，劉備和二人“寢則同牀，恩若兄弟”。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”《張飛傳》也記載：“張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。”

關羽和張飛都以勇略著稱當世。魏國謀臣程顯讚譽關張“萬人之敵”，周瑜稱讚關張爲“熊虎之將”。所以，劉備特別寵信關張，視他倆爲心腹之臣。以致於後世論史者，如明末清初王夫之就認爲：“劉備待關張之信，勝於對諸葛亮之誠。”

以上幾段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的“恩若兄弟”；二則是“恩若兄弟”而非結拜兄弟，史料也無結義之說。所以說，歷史上並沒有真實的“桃園三結義”這個典故。

如果想有一番事業的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，爲了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢於指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩範圍的義，不能因爲義而觸範法律，那就不叫義了，只有爲朋友做好事纔是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班裏有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。