【拒諫飾非的成語故事】拒諫飾非的意思
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荀子(邯鄲[hán dān]籍學都)經常探討國家政體與管理的問題,他在《荀子·成相》這篇著作中寫道:人世間的災禍,往往就是愚昧無知而陷害忠良;而對於君主來說,沒有賢臣輔佐,就像瞎子無人領路,不知走向何方。
荀子接着寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,荀子接着寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,苟且勝過他人,如果羣臣又不予以諫諍,這就必然要遭到不幸。如果說臣下的過失,那就是“拒諫飾非,愚而上同。”即是說,拒絕諫諍,掩飾過失,這就是作爲臣下的愚昧和過失,而這樣的臣下和主上苟同,國家必然會引起災禍。
荀子說,什麼是無能?那就是國家多弊,君主疏遠賢能,接近邪僻,忠臣沒有出路,君主的地位也就要轉移了。
荀子又寫道,什麼是賢能?那就是通達於君臣之禮,對上能尊敬君主,對下能順從民意,君主真正能聽賢臣之言,這樣天下就可以太平了。
荀子又說,君主的罪孽往往是由於讒臣當道,賢臣隱居,愚昧加愚昧,昏庸加昏庸。這樣,國家就必然要覆滅,君主必然要成爲夏桀[jié]一類的賊子。
荀子這裏所說的“拒諫飾非,愚而上同”,爲後世許多政治家引爲借鑑,漢唐時期還將此作爲法律規範而列入法典之中。
拒諫飾非的材料【注音】jù jiàn shì fēi
【出處】戰國·趙·荀況《荀子·成相》:“拒諫飾非,愚而上同,國必禍。”
【解釋】諫:直言規勸;飾:掩飾;非:錯誤。拒絕勸告,掩飾錯誤。
【用法】聯合式;作謂語、定語、分句;含貶義
【近義詞】文過飾非
【反義詞】嚴於律己、從善如流
【年代】古代
拒諫飾非的點評在故事中,荀子回答了兩個問題,一是無能,二是賢能。作爲君主一定要有豐富的知識思想,而且能夠認真聽取大臣們的意見,有自己的思考。一個國家的大臣也要善於發現問題,提出問題,大家一起解決問題,這樣天下的百姓才能幸福的生活。
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