【阿詩瑪的傳說故事】阿詩瑪是哪個民族 阿詩瑪是什麼人
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阿詩瑪的傳說故事已經成爲撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分,在人民中間廣爲傳唱。阿詩瑪是一位善良美麗的姑娘,現在在昆明的石林能看到阿詩瑪的石像佇立,現在我們來讀一讀阿詩瑪的故事吧!
阿詩瑪的傳說故事:阿詩瑪簡介
阿詩瑪是哪個民族的呢?《阿詩瑪》是流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言,講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事,揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想,這反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。而且在2006年,阿詩瑪經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄喲。
阿詩瑪的傳說故事:阿詩瑪的故鄉
阿詩瑪的故鄉在哪裏?是阿着底村,它位於石林縣東南部,距縣城約20公里,“阿着底”是彝族撒尼語,意思是“青山綠水環繞的富饒美麗的地方”。村子雖然不大,卻綠樹成蔭、鳥語花香,還有錯落有致的屋舍,宛若世外桃源。傳說中美麗、聰明、勤勞的阿詩瑪就誕生和生長在這裏。
阿着底村雖小,卻有絕世美景,更有勤勞善良美麗的撒尼姑娘。
撒尼是彝族的一個支系,撒尼姑娘的花包頭,是她們服飾中最重要的組成部分。花包頭是以紅、綠、藍、紫、黃、白、青7種顏色的絲綢配製成的圓筒帽,邊沿釘有銀泡泡,兩側插着一對三角形彩色繡花圖案的角,如同一對“彩蝶”落在頭上。傳說這種頭飾是爲紀念一對投火殉情的戀人,這對戀人死後化作七彩長虹。撒尼人模仿彩虹做出頭飾,把它視爲忠貞愛情的象徵。
花包頭上的這對“彩蝶”也是很有講究的,那是她們定情的信物。若是姑娘看上了哪個小夥子,就將頭上的彩蝶取下一隻送給他。因此,頭飾上兩隻“彩蝶”豎起的是未婚的姑娘,結了婚的只有一個平平地放在頭上。撒尼姑娘很忌諱阿黑用手觸摸兩隻“彩蝶”,一旦觸摸則表示向姑娘示愛求婚,這在當地可是要負責任的。輕則痛打一頓,重則要罰做三年苦力呢。
阿詩瑪的傳說故事一
從前有個叫阿着底的地方,貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘,阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光,因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了,像一朵豔麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴,美麗的姑娘惹人愛,繡花圍腰亮閃閃,小夥子看她看花了眼"。她能歌善舞,那清脆響亮的歌聲,經常把小夥子招進公房。她繡花、織麻樣樣能幹,在小夥子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節,阿詩瑪向阿黑吐露了真情,願以終身相許,立誓不嫁他人。
阿黑是個勇敢智慧的撒尼小夥子。他的父母在他12歲時,被土司虐待,相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天,他爲主人上山採摘鮮果迷了路,在密林大管申挨凍受餓,受盡了驚駭,因怕主人責罵,不敢回去。正在這時,他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪,她把阿黑領回家,阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養爲義子。從此,阿黑和阿詩瑪,兩小無猜,相親相愛。漸漸地,阿黑長成了大小夥子,他的性格像高山上的青松---斷得彎不得,成了周圍撤尼小夥子的榜樣。人們唱歌誇讚他道:
圭山的樹木青松高,
撒尼小夥子阿黑最好,
萬丈青松不怕寒,
勇敢的阿黑吃過虎膽。
阿黑十分勤勞,很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀,包穀比別人家的長得旺,包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴,比別的小夥子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬,騎起來矯健如飛。他挽弓射箭,百發百中。他的義父格路日明,把神箭傳給了他,使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌,他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三絃,他吹的笛聲格外悠揚,他彈的弦子格外動聽,不知吸引過多少姑娘。這年火把節,阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後,這對義兄妹便雙雙訂了親。
一個街子天,阿詩瑪前去趕街,被阿着底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了,他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉,要父親請媒人爲他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名,他馬上答應了兒子的請求,請了有權有勢的媒人海熱,立即到阿詩瑪家說親。
海熱到了阿詩瑪家,用他那麻蛇般的舌頭,誇熱布巴拉家如何如何好,怎麼怎麼富,阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後說:"熱布巴拉家不是好人家,他家就是栽起鮮花引蜜蜂,蜜蜂也不理他,清水不和渾水一起蹬,綿羊不能伴豺狼。"阿詩瑪的回答,惹惱了海熱,他威脅道:"熱布巴拉家是阿着底有錢有勢的人家,熱布巴拉的腳跺兩跺,阿着底的山都要搖三搖,阿詩瑪要是不嫁過去,當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘,就是不嫁。
轉眼間,秋天到了,阿着底水冷草枯,羊兒吃不飽肚子,阿黑要趕着羊羣到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時,阿黑向阿詩瑪告別,他們互相勉勵,互相囑咐,依依不捨。阿黑走後,熱布巴拉便起了歹心,派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭,吃了酒,來了客,生米做成熟飯,不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情,她被搶到熱布巴拉家以後,在熱布巴拉夫婦的威逼利誘面前,始終不從,拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶,指着穀倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支,這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧,輕蔑地說:"這些我不稀罕,我就是不嫁你們家。"阿支繃着瘦猴似的臉,眨巴眨巴眼晴,惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我,就把你家趕出阿着底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人,阿着底不屬於你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃,惱羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪,把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命,有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢,但她堅信,只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家,一定會來救她。
一天,阿黑正在牧羊,阿着底報信的人找到了他,向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊後,很爲阿詩瑪的安危擔心,他立刻躍馬揚鞭,日夜兼程,跨山澗,過險崖,從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口,阿支緊閉鐵門不準進,提出要與阿黑對歌,唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上,阿黑坐在果樹下,兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智,越唱越沒詞,急得臉紅脖子粗,聲音也變得像瘸蛤膜叫似的,越來越難聽了;而有才有智的阿黑,越唱越起勁,臉泛笑容,歌聲響亮。阿黑終於唱贏了,阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難,要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練,阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑,便想出一條毒計,皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了,你先好好睡一覺,明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下,被安排睡在一間沒有門的房屋裏。半夜,熱布巴拉指使他的家丁放出3只老虎,企圖傷害阿黑。阿黑早有準備,當老虎張開血盆大口向他撲來時,他拿出弓箭,對準老虎"哩哩嗅。連射三箭,射死了老虎。第二天,熱布巴拉父子見虎死,很驚異,再也無計可施,理屈詞窮,答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時,熱布巴拉又立即關閉了大門,食言抵賴,不放出阿詩瑪。
阿黑忍無可忍,立刻張弓搭箭,連連射出三箭。第一箭射在大門上,大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上,房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上,震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了,連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是,那箭好像生了根,沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門,放出阿詩瑪,向她求情道:"只要你把箭拔下來,我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼,走上前去,像摘花一樣,輕輕拔下箭,然後同阿黑一起,離開了熱布巴拉家。
熱布巴拉父子眼巴巴看着阿黑領走了阿詩瑪,心中很不服氣,但又不敢去阻攔。心腸歹毒的熱布巴拉父子不肯罷休,又想出喪盡天良的毒計。他們知道,阿黑和阿詩瑪回家,要經過十二崖子腳,便勾結崖神,要把崖子腳下的小河變大河,淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶着家丁,趕在阿黑和阿詩瑪過河之前,趁山洪暴發把小河上游的岩石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時,洪水滾滾而來,阿詩瑪被捲進漩渦,阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我",就再也沒忻見她的聲音,沒看見她的蹤影了。
阿詩瑪不見了,阿黑掙扎着上了岸,到處尋找阿詩瑪。他找啊找,找到天放晴,找到大河又變成小河,都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是,只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"
原來,十二崖子上的應山歌姑娘,見阿詩瑪被洪水捲走;便跳入漩渦,排開洪水,救出阿詩瑪,一同在十二崖子住下,阿詩瑪變成了石峯,變成了抽牌神(回聲神)。從此,你怎樣喊她,她就怎樣回答。
阿黑失去了阿詩瑪,但他時時刻刻想念着她。每天吃飯時,他盛着包穀飯,端着飯碗走出門,對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。
阿爹、阿媽出去做活的時候,對着石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪,同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?,阿詩瑪!"
小伴們在阿詩瑪站的石崖子下,對着石崖子上的阿詩瑪彈三絃,吹笛子,唱山歌,那石崖子上的阿詩瑪也會應和着鋒鋒絃音、悠揚笛聲,唱起山歌。
阿詩瑪的聲音永遠迴盪在石林;她的身影,已經化成石頭,永遠和她的鄉親相伴。
阿詩瑪的傳說故事二
在小石林內,有一泓湖水碧波粼粼,湖畔屹立着一座獨立的石峯,每天都吸引了無數的遊客前來觀賞、留影。瞧,那頎長高挑的身段,風姿綽約的動人體態,還有那包頭衫,身後的揹簍,多麼像一位彝族撤尼少女啊!這就是著名的阿詩瑪石峯。她還有一個動人的傳說故事呢。從前在阿着底地方,貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘,爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光,給她取名叫“阿詩瑪”,也就是金子的意思。阿詩瑪漸漸長大了,漂亮得像一朵豔麗的美伊花。她能歌善舞,許多小夥子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬,兩小無猜,相親相愛的孤兒阿黑,立誓非他不嫁。一年的火把節,她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪,便請媒人去說親,但不管怎樣威脅利誘,都無濟於事。熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機,派人搶走了阿詩瑪並強迫她與阿支成親,阿詩瑪誓死不從,被鞭打後關進了黑牢。阿黑聞訊,日夜兼程趕來救阿詩瑪,他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撤種,全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒,指使家丁放出三隻猛虎撲向阿黑,被阿黑三箭射死了,並救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休,勾結崖神,乘阿詩瑪和阿黑過河時,放洪水捲走了阿詩瑪。十二崖子的應山歌姑娘,救出並使阿詩瑪變成了石峯,變成了回聲神。從此,你怎樣喊她,她就怎樣回答你。她的聲音,她的影子永遠留在了人間。阿詩瑪的傳說故事還被改編成了電影、大型歌舞劇,在國內外放映和演出後,引起了強烈的反響,阿詩瑪的故事也隨之廣爲流傳。
阿詩瑪的傳說故事點評
民間敘事詩的語言,是勞動大衆通過細緻觀察,深入體驗,多方感受,反覆錘鍊,從生活的源泉中提煉出來的、最富有藝術感染力的詩的語言。在阿詩瑪她們唱的歌中,"馬鈴兒""玉鳥兒""蜜蜂""刺蓬棵""鮮花""織布""放羊"等等,都是從生活中人們最熟悉的事物選取的,進而"引類譬喻","借物發端"。民間語言雖然再樸素不過,然後卻隱藏着一股樸素、簡潔、健康的力量在裏面。在我看來,儘管《阿詩瑪》的情節並不像小說那樣引人入勝,可它的藝術價值是不可忽視的,甚至可以說得上是中華民族的經典。
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