從家庭教育的角度,來看郭靖和楊康的差距
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看《射鵰英雄傳》的時候,也許是出於對楊康命運的一種惋惜,莫名的會把郭靖和楊康進行對比。
用現代的價值觀來評論,楊康雖然對金人的富貴浮華動了凡心,但是並非完全的嫌貧愛富,對穆念慈的感情也是真心實意的,在小木屋一夜,楊康也並未用強,所以楊康的人品並不算特別差。再說楊康的武功,天下能超過他的人,也算是能數的過來了,所以學業也並非很差。和郭靖的憨厚耿直、忠義愛國對比,楊康的人品顯的如此不堪。和郭靖登峯造極的武功造詣對比,楊康的功夫也顯得微不足道。但是,在神級人物面前,誰不是顯得一無是處?
楊康母親包惜弱也上的了廳堂、下得了廚房、仁慈善良、溫柔體貼、知書懂理、對愛情忠貞。所以,她比不過郭靖的母親李萍,不是因爲她不好,而是比較對象太強,郭靖的母親太偉大!
那麼相對於包惜弱,李萍偉大在什麼地方呢?
堅韌、勇敢頑強、吃苦耐勞、自強自立、不向命運屈服。
同樣孕中喪夫、遭遇大難,包惜弱會自憫,然後選擇向命運屈服,投靠完顏洪烈,而李萍則雪地產子,在及其惡劣的環境下頑強地活了下來,沒有任何怨言。我們看下原文,分別是描寫包惜弱和李萍的:
包惜弱整衣下牀,對鏡梳好了頭轡,找了塊白布,剪了朵白花插在鬂邊爲丈夫帶孝,但見鏡中紅顏如花,夫妻卻已人鬼殊途,悲從中來,又痛哭起來。
她從死兵的背囊中找到些乾糧吃了,又從死兵身上找到了火刀火石,割了一塊馬肉,生火烤了。剝下死兵的皮裘,一件裹住孩子,自己也穿了一件。好在天時酷寒,屍體不腐,她以馬肉爲食,在戰場上捱了十來天,精力漸復,抱了孩子,信步往東走去。這時懷中抱着的是親生孩兒,那恨之切骨的段天德已不知去向,本來的滿腔悲痛憤恨,登時化爲溫柔慈愛,大漠中風沙如刀,她只求不刮到孩兒臉上,自己卻是絲毫不以爲苦。
包惜弱的這種脆弱,這種對命運屈服和楊康後來對富貴浮華的貪戀,最後向命運妥協,認賊作父並無區別。
有主見、認死理、純樸、不妄自菲薄
李萍很清楚怎麼持家,知道自己要做什麼事情,知道自己希望兒子長大後成爲怎麼樣的人,這樣郭靖從小就有志向。郭靖從小就知道自己是漢人,殺父仇人是誰,也知道漢人受盡了金人的欺辱。郭靖從小就知道“應當接待客人,但不可以要客人的東西”。而包惜弱面對困難挫折則不知所措,沒有原則,沒有主見,妄自菲薄,導致楊康連自己的殺父仇人都不知道。穆念慈爲了攢錢,責備楊康亂花錢,讓他把新衣服退還給店老闆,楊康覺得丟臉,跑到裁縫店不但沒能退掉,還買了新衣服,他的面子需要外在的東西來撐,不夠有主見。
深明大義、有民族大義
郭嘯天死後,楊鐵心丟下妻子,奮力保全郭家骨血,而包惜弱緊緊抱着丈夫的脖子,死不放手,在包惜弱看來俠義遠不及愛情重要,嫂子自然不及自己重要。在明知道黑衣人是金兵的情況下,包惜弱不問大是大非立即爲金人包紮傷口。而李萍爲了民族氣節,爲了郭靖不要幫成吉思汗攻打漢人,毫不猶豫地選擇自刎。李萍說:
人生百年,轉眼即過,生死又有什麼大不了?只要一生行事無愧於心,也就不枉這人世走一遭。
重視教育、寬容、胸襟廣闊
雖然沒看到包惜弱不重視教育,但是沒見過她教過楊康做人,沒教過楊康吃苦耐勞,沒教過楊康名族大義,甚至都沒見過她讓楊康努力練功。郭靖看到母親訓牛、馴馬的本領很好,要母親教他,母親卻說這些事情女人做了就可以,讓他好好練功,學本事。即便郭靖很傻,很憨,但是李萍從來沒放棄過郭靖、望子成龍,一直無怨無悔地爲他創造最好的學習條件。李萍寬容、胸襟廣闊,臨死前教育郭靖:
若是別人負了我們,也不必念他過惡。你記着我的話吧!
家庭環境
楊康資質很好又是金國小王爺,有很多優質資源,但這並未給他帶來太多的好處,反而培養了十足的傲氣。他出生在“雙親”家庭,但是父母感情不和,也許並未獲得太多的家庭溫暖。完顏洪烈對楊康視如己出,精選培養,但是身邊的人都是才智有餘,德行不足,整天陰謀詭計的歐陽克之流,齷齪下流之輩。郭靖從小生活在大漠,幼時和母親相依爲命,飢寒交迫,寄人籬下,也使他養成吃苦耐勞、獨立自強的性格。他雖然出生在單親家庭,但是一點都沒缺少家庭的溫暖,身邊是鐵木真、哲別、江南七怪、馬鈺這類英雄人物。
除了家庭教育的差距以爲,當然還有別的原因,比如郭靖一路好運,節節高升。但是好運往往和良好的人品是分不開的,比如郭靖不冒死保護哲別,哲別能成爲他的老師嗎?如果沒那麼大的胸襟,沒那麼仗義疏財能認識黃蓉嗎?如果不是冒死潛入王府找藥材救人,他能喝到蛇血,然後功力大增嗎?
楊康資質遠超過郭靖,如果能有李萍一樣的母親,只怕又會是另一番光景。所以,母親的素質對孩子影響深遠,一個女人,往往決定了一個家族的命運。
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