習慣漫談

   在日常生活中，經常聽到許多人講：“習慣”很重要，你家孩子習慣好好呀，將來肯定會有出息等。   

    在日常生活中，經常聽到許多人講：“習慣”很重要，你家孩子習慣好好呀，將來肯定會有出息等。
    
    的確，習慣很重要，在某種意義上說，習慣會決定人的一生。
    
    有句名言說得好：“習慣決定性格、性格決定命運”，
    
    學者周士淵在他的暢銷書《知道更要做到》中說：“世界上最可怕的力量是習慣、世界上最神奇的力量也是習慣”。
    
    事實上，無數次的事實證明，成功者與失敗者之間最大的差別在於是否有良好的行爲習慣。
    
    孩子的成長是一個綜合因素影響的結果，這裏既有學校的教育、老師的正確引導、社會環境的影響、以及家長的言傳身教，也有孩子自身不懈的努力，
    
    這幾個缺一不可，互相影響、互相制約，共同促進孩子的成長。
    
    有許多家長在孩子的教育問題上，總是抱怨老師沒有把他的孩子教育好，也有家長抱怨社會環境如風氣、治安、不良網路等對孩子影響不好。
    
    其實不然，孩子的成長有它自然的規律，這其中最關鍵的是要從小就培養他們良好的行爲習慣，
    
    不要等到孩子長大了，成氣候了，再來教育他，再來糾正他的不良習慣，那時後悔就晚矣。
    
    記得在小時候，我家小孩和其它幾個小夥伴經常在一起玩，他們一會玩玩這、一會玩玩那，不知道什麼時候回家，經常要家長去找他們回來。
    
    我們發現這個情況後，及時把孩子找回家，
    
    並且耐心地教育孩子：“和小夥伴在一起玩這很好，以後還可以玩，但要有時間觀念，要先把老師佈置的作業和我們要求做的事做好，然後才能去和小夥伴會合，而且玩也要有節制，到什麼時候該知道自己回家”。
    
    經過這樣教育了幾次以後，孩子知道剋制自己了，學習玩樂變的有規律了，實際上孩子從小就初步養成良好的行爲習慣了。
    
    爲這事，有幾個同事還和我爭議過，他們認爲，我把孩子管得太緊了，不利於孩子的成長；而我則認爲，孩子從小必須有適度的嚴格管理，不能像他們那樣，只要孩子有吃有喝，不凍着不餓着就行，管就是記起來管一下，讓孩子無天無地的玩。
    
    這實際上是一種教育的理念之爭。即對待孩子的教育，有些人認爲要“圈養”、有些人認爲要“放養”，而我認爲教育孩子應該“牽養”。
    
    在孩子的人生路途上，孩子就像放飛的風箏，家長始終手中要有一根紅線，給予孩子適度的關注，並且根據情況適時調整.
  在教育學生的理念上，對於“習慣”的培養向來有爭議。主要有三個觀點：
    
    一、對孩子習慣的培養要“放養”
    
    “放養”者認爲，人有一種與生俱來的自由天性，人只有在自由中，個性才能得到發

展，才華才得以展現, 即教育要順應孩子自由發展的天性，讓孩子從自己的興趣出發，在玩中學習、在玩中做事。
    
    就好比在藍天白雲下，一隻小羊在自由自在地吃草，這裏水草肥美，羊兒高興啊，想吃就吃、想睡就睡，一切隨自己的意願，好不自在。  
    
    這種方法培養的孩子，往往獨立性很強，性格開朗，膽大，能獨立處理人際關係，在各種社會活動中不會吃虧。
    
    不足的是，如果對孩子放得過寬，他們往往玩得很野，好的習慣難以養成，有的孩子最後形成無法無天、難以管教的局面。
    
    二、對孩子習慣的培養要“圈養”
    
    “圈養”實際上指畫地爲牢，在教育孩子過程中始終要嚴加管理，這種觀點認爲：人的成長，必須經過後天的嚴格教育， 人不可能天生就是天才，人才都是通過後天的努力，經過艱苦的磨難，才走向成功的；
    
    人只有苦其心智、勞其筋骨，纔有大的造化、大的作爲。
    
    因此在教育學生過程中，家長和老師始終處於領導和管理者的位置，對孩子嚴加管束，孩子的一舉一動都在把握之中。
    
    就好比羊圈中的羊，在那個家中，羊有吃有喝，有人管，就是沒有自由。
    
    這種方法培養的孩子，往往能循規蹈矩，爲人謹慎，不善人際關係，老實可靠。
    
    不足的是，孩子如果被家長和老師管得太死，極易形成憂鬱的性格，膽小怕事，無所作爲。
    
    三、對孩子的培養要“牽養”
    
    這種觀點認爲：“人的成長是家庭、學校、社會共同教育的結果”， 教育孩子既要順應他們性格發展的特點，因地制宜、因材施教，又要對孩子進行適度的管理，  家長和老師要用自己的人生經驗爲他們提供較好的發展方向。
    
    孩子就好像是一隻正在吃草的小羊，你就是那飽經風霜的牧羊人；
    
    孩子也像一隻正在藍天上翱翔的風箏，你就是那手拉長線的人。
    
    用這種方法培養，對家長和老師提出了很高的要求， 
    
    家長和老師平時要經常關注學生思想情緒的細微變化，及時和他們交流溝通，
    
    當孩子思想出現滑坡時，你要做他堅強的後盾;
    
    當孩子遇到困難時，你要給他真誠的鼓勵；
    
    當孩子面臨重大抉擇時，你要給他當好參謀；
    
    當孩子獲得成功喜悅時，你要及時提醒；
    
    這種方法培養的人，其性格較好，孩子既有良好的習慣，
    
    又有獨到的見解，爲人處世不卑不亢、落落大方。
    
    這樣的學生，放到那，你都放心；
    
    這樣的孩子，不論在那，你既放心又開心。 

     好的習慣能使人受用一生，形成良好的習慣沒有捷徑可走.
    
    只有在不斷的訓練和積累中慢慢養成，就好比潺潺細流千回

百轉，朝着明確的方向，不斷彙集形成大江東流。
    
    養成讀書的習慣，是形成高品質生活的一部分，品味書香，能使你知書達理、品味高潔。  
    
    養成讀書的習慣，要從小做起。
    
    孩子咿呀學語之時，就應讓他感受書香的魅力。在優美的音樂中，在浪漫的童話裏，在離奇的故事中，薰陶孩子的心靈、啓迪孩子的智慧，讓孩子覺得樸實無華的書裏，有着無數的奧祕。
    讀書時光，就好像和歷史與現實對話；扶案晨讀，就好像心中永遠有顆不落的太陽；捧書在手，就好像擁有整個世界。從而激發孩子愛書讀書的興趣，去主動尋找有價值的書籍，並以此去體念生活，感悟生命。。
    
    養成讀書的好習慣，家長正確的引導必不可少。
    
    咿呀學語時，可選擇優美的童話故事講給孩子聽，如《安徒生童話》、《格林童話》等是挺不錯的；
    
    稍大一點，可以給他看帶拼音的寓言故事，如《伊索寓言》、《世界寓言名著》等；
    
    上小學後，有幾個類型的書對孩子挺有幫助：
    
    1.文學名著：《中國上下五千年》,《西遊記》,《水滸傳》、《三國演義》等；
    
    2、名人傳記：《世界名人傳記》等；
    
    3、知識性讀物：《十萬個爲什麼》、《中國民間諺語》等，
    
    4、孩子讀五、六年級要爲初中的學習作準備：《少兒百科全書》、《21世紀少兒科技百科全書》、《物理奧祕》、《化學奧祕》等。
    
    養成讀書的好習慣，家長督促孩子每週寫週記或日記必不可少。
    寫日記或週記不是記流水帳，而是培養孩子良好的讀書習慣，即讓孩子善於學習，善於反思，善於積累。
    
    寫日記，不僅是要孩子把每天所見所聞加以記載，更重要的是要根據每天的事件發掘有意義的內涵來，加以鞏固，提煉昇華，形成自己的思考，自己的觀念。
    
    就好比同樣的一朵花，有人認爲它花香四溢，馨香無比；有人認爲花色豔麗，迷人妖豔。不論你欣賞那一種，你都要亮出自己的觀點。
    
    這一點，小至做事，大至做人，非常重要。
 如果說好的“習慣”是孩子學習品質的一個重要標誌，
    
    那麼，家長和老師能引起他們主動地學習，則是教育的最高境界或終極使命，
    
    即孩子不在老師和家長的監督下，能主動學習，自覺完成學校佈置的作業任務，讓你不操心或少操心。
    
    如果是那樣的話，那該多好啊！
    
    有關主動學生主動學習最恰當的教育隱喻是“學走路”。
    
    “學走路”意味着沒有人能夠代替你走路，你只能自己經過爬行，跌跌撞撞，然後就學會了直立走路。
    
    嘗試、摸索、跌倒、摔跤之類的錯誤是成長的正常代價，如果不付

出嘗試、摸索、跌倒、摔跤的代價，人就不會掌握走路的技巧。
    
    孩子學習是他自己的事，別人只能提供幫助，但無法代替。成人在某個時候可以“牽”着孩子的手往前走，即前面我所談到的“牽養”，  
    
    但這種“牽養”也是需要剋制的，在必要的時候要“放手”。這個祕密至少在葉聖陶那裏已經被識破。
    
    1962年，葉聖陶在給教師的通信中提出，
    
    教學如“扶孩走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也。我近來常以一語語人，凡爲教，目的在達到不需要教”。
    
    黃武雄先生曾經講過一個“父親的腳後跟”的故事。可見讓孩子主動學習有多重要，
    
    這個故事是這樣的：
    小時候我曾住在豐原東邊的山裏，父親常帶着我入城。這條路很長，走起來總要兩三個鐘頭。每次父親走在前邊，我跟在後頭，他的步伐大而且快，我必須兩腳不停地劃，眼睛不停地盯住他那雙破舊的布鞋，一路不停地趕。
    
    有一次，天色向晚，路過一道鐵橋，一根根枕木的間隔比我的步子還寬。平常父親總會歇下來等着我爬過去，或索性抱着我過去，但那天他心裏不知牽掛些什麼，等到我爬過橋，擡頭一看，他已經“失蹤”了。
    
    突然，我涌起一陣恐懼：“這條路來回已跟着父親走過二三十趟了，怎麼一下子變得如此陌生？”
    
    我哭着等在橋端的田埂上，幾個鐘頭在黑夜裏又餓又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思憶，但呈現的總是父親那雙不停晃動的布鞋。午夜時分，總算由遠而近，傳來了母親苛責父親的聲音。
    後來我才知道父親回到家竟還不知我早在半途就已走失。
    
    今天，很多教師在上課時，不告訴學生“我們去哪裏”，從不指出大體的方向。
    一開始就下定義，一味要學生一步步陷在“推理”的泥坑裏，以爲這便是思考訓練，這便是“教學”，
    
    其實這只是教學的“形式”。
    
    演示解題時也是一樣，一步步非常嚴密，非常工整，
    
    每寫一行就問學生一句：“對不對？”學生的回答也是非常合作：“對。”這樣熱烈的上課情緒，該說是天衣無縫了。
    
    若效果不好，只好怪學生素質不佳或教材不當了？
    
    事實是：學生看到的不是“路該怎麼走”，他們只看到了“布鞋不停地晃動”，簡單的“左-右-左-右……”的換腳規則是知道的，但一旦沒有“布鞋”在前面帶路，便覺一片陌生。
    
    家在何方？路怎麼走？
    
    我深深相信，當時父親如果像趕牛一樣讓我走在前頭，出城的時候便用手指明家的方向，
    
    然後問我：“吳厝的大榕樹，舊厝的土地廟，阿公溪上的鐵橋，南坑阿婆家後的小徑……你認不認得？

”
    
    而在我點頭之後，叫我逐一帶路走過。我必定在走過一趟，回到家之後便會十分熟悉整條路徑。
    
    如果父親是最最上乘的教育家，也許他在指明家的方向後，便要我帶路，他在後頭寧可隨我多走一點冤枉路，一邊加以修正。
    
    其後並畫圖比較近路與遠路，如此我不僅能熟悉家城之間的路徑，城東郊的地理我必也在走過一遭後便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父親跑腿辦事。  
    
    可是我不敢苛求，我仍該感謝父親，畢竟他不會抱着或揹着我走，使得我尚有一絲鎮定，能在漫長的四五個鐘頭裏守在同一個地方等着他與母親回來找到我。
    
    在今天的教室裏，我看到學生不敢或不知問出一句：“老師，我們去哪裏？”總覺得老師走在前頭，一味要學生“尾隨”。
    
    甚至有的老師是將學生“揹着走”的。要改革教學，或許我們今天該提出要學生“帶路走”的趕牛教法。
    
    面對以上的故事和分析，作爲家長，我們是不是也該有所反思呢？看見自己的孩子沒有學習，總是說：某某家孩子好自覺呀，不要人管總在家自己學。
    
    實際上，這些話很刺傷孩子。要自己的孩子主動學習，
    
    必須讓孩子覺得家長很信任自己，我學習他很放心；
    
    要讓孩子主動學習，必須營造一種快樂的氛圍，讓學習不再枯燥、不再乏味、不再空洞；
    
    要讓孩子主動的學習，必須給孩子獨立學習、自主完成作業的機會，
    
    老師和家長不再像“老母雞”一樣，成天圍着孩子轉，允許孩子犯錯、讓孩子在不斷的犯錯中汲取經驗，以後少犯錯甚至不犯錯；
    
    要讓孩子主動的學習，必須讓孩子帶着問題去主動溶入生活之中，大膽探索，用自己的人生經歷譜寫美麗的華章。
    
    只有這樣，孩子們的人生不再空洞、不再簡單。
    
    讓孩子們大膽的往前闖吧，不再猶豫、不再回頭！
    
    不知大家是不是這樣理解，現在的學校和家庭更需要這樣的教學。
    
    把快樂還給課堂，讓學習充滿溫馨，
    把主動還給學生，讓學習充滿快樂，
    把創造還給老師，讓教學充滿智慧，
    把期待還給家長，讓孩子充滿希望！