兒童行爲習慣

在漢語裏，從辭源上看，習慣最早也寫做“習貫”，有兩種基本的含義。一是指習於舊貫，習於故常。《漢書四八：賈誼傳》中記載孔子曰：“少成若天性，習慣如自然”。二是指長時間養成的不易改變的生活方式。

當代心理學對行爲習慣的解釋。陳會昌教授認爲：“習慣是一種自動化的行爲方式、行爲動作。”張雨青副研究員認爲：“習慣是一種典型的行爲方式，就是比較典型的、有傾向性的行爲特點。”王健敏博士認爲：“習慣是一種動力定型，也就是穩定的行爲、思維模式。”《心理學大詞典》認爲，習慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。或者說，習慣是人在一定情境中所形成的相對穩定的、自動化的一種行爲方式。我國兒童心理學家朱智賢教授認爲，習慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。習慣形成就是指長期養成的不易改變的行爲方式。習慣形成是學習的結果、是條件反射的建立、鞏固並臻至自動化的結果。

現在人們比較認同的權威性的行爲習慣定義是美國心理學家阿瑟.S.雷伯概括出的關於習慣的解釋。雷伯在其所著的《心理學詞典》中將心理學中關於習慣的含義概括爲四種：

(1)一般指一種習得的動作。本義是指運動模式、身體反應，現在已不限於此。

(2)對藥物的癖嗜，常用術語是藥物依賴。

(3)通過重複而自動化了的、固定下來的且無需努力就輕而易舉地實現的活動模式。這跟人格研究中使用的特質的含義比較接近。

(4)指特定動物物種的特徵性行爲模式，如“狒狒的習性”。他特別指出，最後的一個意思與前面的幾種意義是大不相同的，它的內涵通常是指一種天生的、物種特有的行爲模式，而其他幾種意思都明確含有習得的行爲之意。

綜合以上的的解釋，我們不難得知行爲習慣有如下特點：

1.習慣是自動化了的反應傾向或活動模式或行爲方式;

2.習慣是在一定時間內逐漸養成的,它與人後天條件反射系統的建立有密切關係;

3.習慣不僅僅是自動化了的動作或行爲，也可以包括思維的、情感的內容;

4.習慣滿足人的某種需要，由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。