早教的真實內涵是環境的創設
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早教,簡單理解,就是提前教育,而提前教育的目的,是為了贏得時間,從而把同齡人甩在後頭,道理有點類似於“笨鳥先飛”。比如説識字教育,小孩子只要到了會説話的階段,我們如果教他識字,由於小孩子的記憶力驚人,教這個階段的孩子識三四百個字,不在話下。
早教,簡單理解,就是提前教育,而提前教育的目的,是為了贏得時間,從而把同齡人甩在後頭,道理有點類似於“笨鳥先飛”。比如説識字教育,小孩子只要到了會説話的階段,我們如果教他識字,由於小孩子的記憶力驚人,教這個階段的孩子識三四百個字,不在話下。字認得多,那麼閲讀就有優勢。從這個角度去理解早教,很在理,正因為在理,我們很多家長就把這種教育當成了早教,也把早教奉為教育真理。
但社會上也出現了很多反對早教的現象,説早教是拔苗助長,是知識的灌輸。同樣是識字教育,很多教育專家就反對,説“過早識字,等於用一個硬邦邦的符號隔絕了孩子的語言發展的環境。”從這個角度看早教,也同樣有道理。所以,有很多家長就採取放養的方式,讓孩子順其自然,最後孩子到了上學的年齡,發現自家的孩子與同齡人比,差距很大,不良習慣很多。不愛看書,閲讀跟不上;上課好動,注意力不集中;沒有藝術細胞,不愛好運動等。
至所以會出現這兩種截然不同的現象,是我們誤解了早教的真正內涵,片面的把知識和技能的提前教育當成了早教,特別是把學了多少知識,或學了什麼樂器,培養了那種技能,當成了早教的全部,這樣就讓我們家長走入了早教的誤區:量化了早教的內涵。也就是把學了多少知識,學了什麼愛好當成了早教。
其實,早教的真正面目應是成長環境的創設,是通過有意打造優良的環境,讓孩子在設計的環境中受到薰陶。
以閲讀早教為例。我們都知道,孩子的閲讀教育,引導的越早越有效果,但我們在閲讀早教的過程中,容易走入誤區,以為閲讀早教就是要求孩子在小的時候就讀很多的書,從面把閲讀早讀當成是完成讀多少多少書的任務,於是不斷的給孩子買書,不斷地要求孩子看書,以達到閲讀早教的目的。以為這樣,就完成了對孩子的閲讀早教,這是大錯特錯。這樣做,不但難於引導孩子愛上書,還有可能讓孩子討厭書。
真正的閲讀早教,其實是閲讀環境的打造。讓孩子從小生活在一個有書的環境中,能隨時接觸到書,能天天感受到書帶給他的樂趣,孩子在這樣的環境中,閲讀早教的目的就達到了。比如為孩子購置自己的小書架,給他買適合當前階段的書。天天給他讀故事,讀兒童書。同時,家長自己也要看書,這樣,孩子從小就能在這種被書包圍的環境中,受到薰陶,感受到書帶給他的魅力,從而不知不覺就愛上了閲讀。
再以知識教育為例。我們很多家長由於對早教的誤解,把早教量化成學習任務,從孩子會説話起,就開始教孩子背古詩,教孩子數數,教孩子認字、背英語單詞,甚至教孩子讀深奧的國學。由於孩子的記憶力好,從短期來看,相比那些沒有早教這些內容的孩子,孩子好象有優勢,但一入小學,這些優勢就慢慢地沒了。而且,如果教育方法不當,比如是機械的教育,或者是強制教育,這勢必會引起孩子厭學。同時,由於這些學習,佔用了孩子大量的時間,讓孩子失去了自由探索的機會,這得不嘗失。
我們也許會説,有很多聰慧的孩子,都是由於早期受到了教育,在學前就認識上千字,對數字很敏感,為上學打下了良好的基礎,這難道不是早教的功勞嗎?
對幼小的孩子,不是説不能教他們識字,學數,而是不能把識字、學數當成學習的任務去完成,今天要識多少字,明天要學會一加一,而是要在孩子的生活中創設識字或學數的環境,把識字與學數融入到孩子的遊戲中,融入到孩子的玩耍中,讓識字與學數能和孩子互動。比如在讀故事中識字,在學兒歌中識字,在分果果中學數,通過有意的給孩子創造識字或學數的環境,讓孩子自然學習。總之,主要有心,生活中一切環境,都可與孩子的學習關聯起來。
胎教是現在較流行的早教。但胎教是不是早教,胎教是否有必要,怎樣胎教,至今也沒有一套權威的教材,更沒有人敢斷言,通過指定的胎教,一定能激發準媽媽肚子裏孩子的智力發展。比如現在較認可的胎教,通過給準媽媽播放一些輕音樂,或準媽媽聽一些有趣的童話,或童謠,這樣能刺激準媽媽肚子裏的小寶寶,以起到激發孩子智力的作用。我覺得那需要因人因境而異。當準媽媽不愛好輕音樂、童話和童謠時,我們再給準媽媽播放這些,這不是在強迫準媽媽嗎?被強迫的準媽媽會有愉悦的心情去聽這些嗎?心情不愉悦的準媽媽,是否會影響到肚子裏的小寶寶情緒呢?答案應是肯定的。
反之,如果這個準媽媽正好愛好輕音樂,童話和童謠,準媽媽一聽到這些,心情非常愉悦,那是不是就意味着她肚子裏的小寶寶也會受到媽媽情緒的感染,而心情愉悦呢?答案也是肯定的。可見,胎教早教,不是要求準媽媽去聽什麼,或學什麼,而是準媽媽要有一顆快樂的心,準媽媽要能常處在愉悦的環境中,這才對她肚子的寶寶的成長有利。所以如果要有意的進行胎教早教,也應是為準媽媽打造一個温馨、幸福的生活環境。而不是強迫準媽媽學這聽那。
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