弟子規漫談:孝順不能停在嘴上
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入則孝之四:
親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
漢朝時,漢文帝劉恆是位明君,他除了善於治國安邦,爲後人稱道的還有他的孝心。不管公務多忙,漢文帝每天都要給母親請安。有一次,母親病了,漢文帝日夜服侍,一步也不曾離開。每天母親吃藥時,他都要親口嚐嚐,唯恐太燙太苦。人常言久病牀前無孝子,但漢文帝侍奉母親卻長達三年,傳爲千古佳話。
《弟子規》裏說“親有疾,藥先嚐,晝夜侍,不離牀”,意思是說:父母親病了,藥要自己先嚐,看會不會太燙太苦;病重時更要晝夜服侍,不可隨便離開。漢文帝侍母的例子就完美地詮釋了這段話。
中國有句名言“百善孝爲先”,可見中國文化中一直把孝順老人當作最基本的道德規範之一。孝順父母,並不是光嘴上說說,在年邁的父母生病之時,也最是驗證子女孝心之時。有些人以工作忙爲由疏忽了對父母的照料,那就請看看漢文帝的故事吧,日理萬機的君王還能抽空日夜照料母親,我們還能有何藉口?別等到失去時才追悔莫及。
誰都逃不過終老的一天。《弟子規》也說到雙親過世之後爲人子女的規範“喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。”意思是說:父母去世後,按古禮要守孝三年,期間要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活不能貪圖享受,應該戒酒肉。
在我看來,雙親在世時善待他們是最爲重要的。一旦到生死相隔的一天,做再多都只是徒勞。所以《弟子規》講“喪盡禮,祭盡誠”,提醒爲人子女者治喪不可馬虎應付,卻也並不宣揚鋪張浪費。祭拜時應誠心誠意,對待去世的父母,要如同生前一樣恭敬。更勸告世人重視“常悲咽”、“事死者如事生”等精神層面的對至親的緬懷和尊重。雖然現代人已不再遵古禮守孝三年,但我想,心中繫念先人的良好品格,把它們轉化並傳承到自己的父母贍養、子女教育之中,就是一種緬懷先人的最好“儀式”吧!▲
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