孩子成長別期望“種瓜得瓜”
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教育家蒙臺梭利說:每一個獨立了的兒童,他們懂得自己照顧自己,他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子,怎樣穿衣服,怎樣脫衣服,在他的歡樂中,映照 出人類的尊嚴;因爲人類的尊嚴,是從一個人的獨立自主的情操中產生的。
我們的孩子在生活上嬌氣十足,在性格上我行我素,在人際交往上以自我爲中心,在面對挫折時不知所措。
我們看到,一個12歲的孩子竟然不知道怎樣剝皮吃熟雞蛋,因爲剝雞蛋皮的工作從來都是父母代勞的。一個十七歲的孩子,打死自己的親生父親,只是 因爲父親沒有及時給他一百元壓歲錢。一個三十多歲的男人,整日遊手好閒靠“啃老”度日,因爲父母在他心目中就是取款機。既然有了提款機,還需要工作嗎?父 母變成了孝順的父母,孩子變成了忤逆孩子。真是可憐天下父母心。
有一次,一對父母帶着孩子來我這裏諮詢,孩子成績很差,父母擔心孩子不能考上高中,所以想讓我跟孩子談談讓他有點緊迫感,努努力至少要能考上高中。
孩子是隨着父母一起進來的,有一個大書包由爸爸拿着。坐了一會兒,媽媽想起來孩子沒有吃早飯,於是忙不迭地去附近的肯德基給他買吃的。孩子很內 向,問一句答幾個字,有時候乾脆就是沉默,只有爸爸在一旁替他回答。早飯買來了,孩子有了點笑臉,問媽媽有沒有買烤雞翅。媽媽臉色一變,口裏連說:“對不 起,我忘記了,對不起!”孩子一臉怒氣,推門而出,媽媽也緊跟着出去了。
爸爸很尷尬地看着我,跟我說:“這個孩子讓我們操了很多心,只是希望他能好好讀書,其他什麼都不需要他做,不誇張地說,冬天的衣服我們都是要捂 暖和了纔給他穿,起牀後洗臉水打好,牙膏都是擠好的。我們全部心血和精力都放在孩子身上,爲什麼他就是不理解?”這位爸爸的疑惑也是很多家長的疑惑。
爲什麼孩子不能理解我們的一番苦心?爲什麼父母做得越多,錯得也越多呢?我想我們首先要做的是要轉變一個觀念:孩子是你生的,但是孩子不是你的 私有財產。父母常常把孩子當成私有財產,把孩子當成是生命的下一段延續。孩子是要繼承我們的意願,彌補我們生命中的遺憾的。於是我們對孩子有非常多不合理 的期望,於是我們管得太多,安排太多,甚至開始安排他的終身。
曾經有這樣一個極端的案例:美國兒童塞達斯的母親是哈佛大學心理學的榮譽教授,在小塞達斯出生之前,她就準備在兒子身上進行一系列的試驗計劃, 傾盡權力來培養他成爲天才。小塞達斯剛出生,母親就在小牀周圍掛滿了英文字母,並且在兒子身邊不斷髮出字母的聲音。接着又用多類教科書代替了兒童玩具,於 是塞達斯從小就被幾何、地理和外語所包圍,整個嬰幼兒時期成了他獨自苦讀的過程。
塞達斯6個月會認英文字母,兩歲能看懂中學課本,4歲已經發表了3篇500字的文章。13歲,他被哈佛大學破格錄取,儘管他早慧聰明,但過分加 壓使得他的神經系統開始失常,他經常在不該笑的時候咯咯發笑。14歲被作爲精神病患者送進醫院。雖然痊癒後,他以優異的成績從哈佛畢業,但他對母親的實驗 和整個世界懷有強烈的反感,他突然離家出走,在商店當了一名普通的營業員,和他母親的期望南轅北轍。
由於父母覺得孩子是自己的,所以事事都要大包大攬,對孩子的關懷無微不至,怕他經歷父母的曲折,怕他吃了父母的苦,怕他承受不起風雨,也讓他肩負父母過多的期望。最後把孩子培養成一個不能擔負責任、事事依靠父母、不快樂、不幸福的人。
教育家蒙臺梭利說:“每一個獨立了的兒童,他們懂得自己照顧自己,他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子,怎樣穿衣服,怎樣脫衣服,在他的歡樂中,映照 出人類的尊嚴;因爲人類的尊嚴,是從一個人的獨立自主的情操中產生的。”雖然孩子是母親懷胎十月生下來的,靠父母辛勤養育才能長大成人,但是孩子作爲獨立 的人,他應該是擁有獨立人格,將能承擔自己責任的人。
如果我們真的愛我們的孩子,讓孩子走自己的路,不要去“霸佔”他,我們只是有機會照顧他而已。我們經常需要成爲一個旁觀者,我們需要的是爲他們 的成長鼓掌,我們需要的是扮演好一個陪伴孩子長大的父母。孩子是一個獨立的人,他不屬於任何人,他屬於整個世界。他不能依靠任何人,他只能依靠他自己。他 沒有任何捷徑可以走,他也只能和我們一樣,一步一步、曲曲折折地走向成熟。
陳禾,退休教授,親子教育專家
“心智成長”是嬰幼兒綜合素質的發展。也許不少家長一路來都接受着一種“種瓜得瓜”的論調,所以認爲要孩子記憶力好,從會說話開始就讓他背誦古 代經典;要數學好,就去上奧數班;要考試成績好,就反覆不停地寫作業做同步練習。這種做法,就像我小時候爸媽認爲讓我多吃豬腦就腦力好,多吃大蒜,算術就 能頂呱呱一樣可笑。
我說的“心智成長”就不可能種瓜得瓜,甚至經過一番努力,表面上看似乎一無所得。爲什麼?心智成長包括了兩個層次:它的內核是腦力開發,包括透 過五感刺激與動作鍛鍊,加速、加強大腦神經迴路的發展,優化感覺統合,直接散發出來的成就就是“能力”。所以纔有了第二個層面的“學習”,通過循序漸進的 訓練手段,在體驗中獲得觀察力、辨析力、思考力、想象力和解決難題能力的逐步提升,孩子的學習能力和動手能力越來越強,這些能力積累起來,就是孩子具備的 “能量”。
這個分析過程,我一直沒有說出口的其實只有一個詞:“Feeling”。用漢語說,勉強可用“感覺”來表達。“Feeling”就是促進成長的“驅動器”,也可以說是“能量”的嗅吸器。
讓孩子鑄就足夠的能量——這個心智成長的過程非常複雜,但也可以說是很簡單。所以複雜,是因爲家長的教育理念過時或不正確,教育手段粗暴或不適 用,以至於總是在“摸着石頭過河”。家長都是新爸新媽,育兒經驗全是來自兒時的記憶或對朋友、鄰居的觀摩借鑑,這些脫離孩子的生活環境及不同社會價值的教 養方式方法,經常把簡單的問題複雜化,以致最後變得不可收拾。
從“教育”的目標來設計教育過程,而且當你能夠站在一個相對客觀的高度來進行思考,你就會發現:要求教育手段的可行和有效,這個過程就必須用上 一些謀略。謀略可以有兩類:一是不怕對方知道我的目的,但要求對方按照我的思路走,這是“陽謀”;另一是不能讓對方知道我的目的,這樣我才能成功地將對方 引導到我要他走的路向,這是“陰謀”。一個體驗式教學方案的設計是否成功,就在於“陽謀”及“陰謀”的有效應用。
親子教育採用的就是體驗式教學,推行的“不教而教”的教育理念。在“心智成長”這麼大的一個課題上,一開始就需要用上“陽謀”,雖然可以堂堂正 正地公開說,但很難說得明白,就索性不說,做就是了。教育的意義在改變人的氣質,目標既在提高素質,那麼實施的過程就需要可行有效的手段。只有理念正確, 鬆緊有度、進退有據,一以貫之走下去,讓受教育者走得順,欣然朝向目標前進,能夠完成整個學習過程,建立早期經驗,這纔是正確的做法。
以前的社會經濟結構和人文環境沒現在的複雜,教育、學習,可以一賣一買,把古聖先賢的典籍背誦下來,之後或進入官場,或當個私塾教師,勉強養家 餬口。而絕大多數的人只憑着家庭教育及家傳技藝直接上崗,在社會上從事適合自己能力的職業。這樣的生活,能夠出類拔萃的人,或因機緣巧合,或憑鍥而不捨的 努力,其實全憑造化。
現代社會就不同了。腦筋不好使,又沒有“能力”的孩子,就沒有辦法在國家的教育機制中獲得最佳的學習效果,成不了人才。除非出身官宦富豪之家或 由於機緣巧合,否則長大後勢必將受苦受累。因此,父母們都自覺責無旁貸,扛起培育子女成才的責任。但是,培養孩子成纔可不像過去的師傅帶徒弟那麼簡單,其 中枝節繁雜,而且必須針對孩子不同成長階段採取不同的手段。而對於嬰幼兒,教育與被教育者之間的因果關係,已經不是種瓜得瓜那麼簡單。
有家長質疑我的這個“種瓜不得瓜”的嬰幼兒教育理論。我說:“比如你,想做個書法家,於是從臨帖練字開始,一年、兩年,資質再差,不成家也能夠 勝於常人,這才叫種瓜得瓜。但孩子的心智成長不是這樣,畫畫、彈鋼琴、學圍棋,都不是爲了成爲畫家、鋼琴大師或棋聖。如果你的孩子不是超級天才,你讓他學 習什麼的唯一目的就是成家成聖,那肯定會竹籃打水一場空。”
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