【2017高考作文範文欣賞】2017高考作文範文全國卷3 2017浙江語文高考作文範文
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2017高考作文範文有哪些?高考成績已經公佈,關於高考的作文怎麼寫,優秀滿分作文是什麼樣的,一直以來都是大家關注的重點,下面就爲大家帶來2017高考作文範文欣賞,看看2017年高考作文怎麼寫。
2017高考作文範文欣賞:全國III卷作文
全國III卷作文題目
閱讀下列材料,根據要求寫作。(60分)
今年是我國恢復高考40年。40年來,高考爲國選材,推動了教育改革與社會進步,取得了舉世矚目的成就。40年來,高考激揚夢想,凝聚着幾代青年的集體記憶與個人情感,飽含着無數家庭的淚珠與汗水與笑語歡聲。想當年,1977的高考標誌着一個時代的拐角;看今天,你正在與全國千萬考生一起,奮戰在2017的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”爲副標題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意:明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少於800字。
【2017高考作文範文全國卷3篇一】
四十年,追夢人——我看高考
1976年,四人幫下臺,鄧小平同志立刻進行撥亂反正,恢復了高考制度,從此以後每一位學子都知道“知識改變命運”,自此中華英才無需嘆息無用武之地。我泱泱中華,當續輝煌。
一次高考,一段歲月
我們有權按照自己的願望建設更美好的生活。
——高爾基
四十年前得知高考要在十二月十日恢復進行後,很多人不過只有幾十天的的時間,可那一張張被幸福漲紅的臉,裂開的笑都在風裏雨裏追逐着,奮鬥着。這幾十天對他們來講金貴於過去的幾十年,高考可以從鄉村去到城市,從農民變爲高級知識分子。這麼幾十天的光陰沉澱着過去,孕育着未來,而無數的人把夢想與未來交給了這段歲月。那時候的他們面帶着青澀的笑容,看着正向他們招手的幸福。
四十年後的我們,高考對於我們來講就整個青春。我們總是把青春掛在嘴邊,充斥着疼痛苦澀,甜蜜歡笑的青春在高考的鐘聲裏迎來了終點。這是無法忘記的時光,從不諳世事到逐漸清晰明瞭自己的路,我們跌跌撞撞並不斷成長。高考對於現在的大多數學生來講是一道坎,必須邁過纔不算白活,在這道坎裏,我們把青澀的愛情,魯莽的性格,懵懂的過去一起埋葬。在這段歲月裏,我將青春與未來都當作了賭注,放手一搏,爲了我憧憬的生活奮起直追。
一次高考,半生理想暫時的是現實,永生的是理想。
——羅曼·羅蘭
四十年前理想是什麼?是脫下腳上的膠鞋草鞋,換上皮鞋;是從木凳子上站起來,坐在一張皮沙發上;是揹着我的大包小包,從家裏去到大學。樸素的生活塑造的是樸素的人兒,“文革”澆不滅他的熱情,時光催不老他的理想,用了半生的時光只爲坐在課桌前,拿着筆書寫自己的人生。巾幗不讓鬚眉,女孩子們反抗着媒妁之言,扎着麻花辮,手緊緊地拽着褲子,看着面前白花花的考卷,熱淚盈眶。
四十年後理想是什麼?生活的逐漸富庶,使精神層次的需求更爲豐富。從小便琴棋書畫樣樣得學,大學便是一個精修的地方,也或是一個擺脫這些束縛的地方。高考使我們獲得自由,擺脫家長的一廂情願,我們無從選擇自己的出生,自己的父母,所能做出的第一個選擇便是在高考,餘生的幾十年都在自己的手上握着。就算理想被風雨淋溼,依舊會爲所追逐的遠方而風雨兼程,我把半生的理想都裝在了這裏。
一次高考,終生緬懷
不論來自何地,生於何時,我們都有一個名字叫做“高考生”。
四十年前大學錄取率只有4.5%,可不論是考上的或是沒考上的,都沒有誰說自己後悔過。在那個貧窮的年代,沒有出國,藝體這麼多路可以走,更沒有什麼自主招生,一次高考爲的不是功成名就,只是爲了自己心中的執着與夢想。生活很簡單,我想做我便去做,無論輸贏,無論姿態,只要不負此生,便夠終生緬懷。
四十年後,高考會進行交通管制,母親穿上紅色的旗袍意味着旗開得勝,父親穿着紅色的馬褂意味着馬到成功,從教育界到演藝界,全國的人民送上自己的祝福,每個人的身上都有滿滿當當的幸運。這種喜慶的氛圍,暖心的話語是一輩子的記憶,那年那日那時我擁有着全天下的好運氣,直到老那片充斥的紅色的世界都不會褪色。
2017年,高考到了不惑之年,中國已經成爲世界第二大經濟體,“一帶一路”正火熱的開展中,“知識改變命運”依然適用,940萬考生一起在課桌前書寫他們青春最後的篇章。我泱泱中華,正在重振輝煌。
【2017高考作文範文全國卷3篇二】
人道是清光更多一一我看高考
四十年華鳳和雨,十三億人笑與淚。旋踵之間,距高考恢復以歷四十載。四十年間,高考“斬去桂婆娑,人道是清光更多。”
誠然,高考有它的缺陷。在以成績爲基礎的選拔上,應試教育隨之而生。許多人都批判高考使人愚鈍和呆板。但我們不能因噎廢食,高考所帶來的好處是不能忽視的。甚至可以說,如果沒有高考,中國將至少倒退十年。
自古以來,門第都是阻擋學子發展的關卡,高考恢復,使得所有的學子都擁有了平等的權利,都擁有了一個去公平競爭的舞臺。高考,爲所有考生,灑下了平等的清光。
“衰蘭送客成陽道,天若有情天亦老。”是李長吉(李賀)的悲嘆,而導致他寫下“可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒”的,竟只是一個簡簡單單的字。一字避諱,李賀的一生便就此完結。相較於科舉,高考更加的公平和客觀,範圍也更加的的全面,他給予我們一次改變人生的機會。四十年來,創造了無數平民“朝爲田舍郎,暮登天子堂”般的奇蹟,爲國家輸送了難以衡量的人才。
1977年,當恢復高考後的第一屆考生進入考場時,心中懷着的是對未來的憧憬還是迷惘,或許已元從得知。但我知道,如今我坐在考場,心中充盈着的,是對高考的崇敬;筆尖書寫着的,是對高考的讚揚。敬畏他帶個我的一切,歌頌他灑下的清光。
羅曼·羅蘭曾說過:“人總是要失望的,因爲他想要的總比他得到的多。”高考成功與否,成績高低與否,是每個人所關注的。有人成功就必定有人失敗,成功者喜笑顏開,失敗者痛哭流涕。但這些,並不是高考帶給我們的全部。十年的奮鬥與拼搏,艱辛和喜悅,磨礪與苦難,這纔是高考帶給我們的。真正徹悟之人,是不會糾結於是否爲應試教育的,因爲高考帶給了我們更珍貴的精神財富。
“人生下來不是爲了拖着鎖鏈,而是爲了展開雙翼。”維克多·雨果曾如是說。而高考,正好爲我們提供了機會。如果說對辛棄疾來說,他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那麼,對我們來說,我們的“桂婆娑”便是門第與內心深處的幼稚。高考“斬去桂婆娑,人道是清光更多。”
停筆之時,清光灑進胸膛。
2017高考作文範文欣賞:浙江卷
浙江卷作文題目
有位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本“心靈之書”,對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說。(自擬題目,寫一篇800字的作文)
【2017浙江語文高考作文範文篇一】
人生如書,逐級而讀
說話的境界分三個等級:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、訥於言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,於“有字之書”中初步領略世界,於“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉澱深邃靈魂。循序漸進,方可臻於完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭闔式的《國語》,抑或是清新淡雅式的《世說新語》,它讓我們從中獲取知識,領略六韜三略的風采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩歌,這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿於“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過於厚實的理論堆砌,因爲我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”,我們可引申爲親身經歷、人生閱歷。
於時光中,某些細碎經歷會化爲齏粉,如“字”的昇華,語境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的昇華。“無字之書”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作爲靈魂指引。
因此,“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最後沉澱。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積澱潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比於黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峯;它甚至可以是理查德·帕克這隻猛虎背後隱藏的人性。
然而,這種境界豈是普通大衆都可攀緣而至的!時下,浮躁之風盛行,很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉,甚至連“無字之書”都不樂意總結分析,停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢,便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,範雨素的成長經歷,纔會掀起互聯網衆多網民點贊轉發的狂潮,這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現實。
人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。
點評:文章寫作角度新穎,立意深刻。開篇以說話的境界入題,高人一招。第二、三、四段,考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用,言簡意賅曰而後,考生在第五段指出“無字之書”存在的問題,並順勢提出“需有‘心靈之書’作爲靈魂指引”這一觀點,過渡自然曰在此基礎上,考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性,說理深刻透徹。
【2017浙江語文高考作文範文篇二】
才與德
這位作家所說的人要讀的三本大書,在我看來,“有字之書”即爲人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。
吾認爲,這“有字之書”與“無字之書”均可歸爲人的才能,而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們,做人就應德才兼備!
在這人日益複雜的信息化社會,一個人如果沒有才能,那麼他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優異也只會是社會的害蟲,因爲他們無法對社會做出貢獻,只會不斷地消耗社會資源,他們的存在只會拖社會發展的後腿。在這羣有德無才的人當中,啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優異,但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富,他們的人生毫無意義。所以說,有德無纔是萬萬不能的!
當然,僅僅有才卻無道德也是不行的,日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說,那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數都畢業於名校,接受過高等教育,掌握了各項專業知識,本可以爲社會做出巨大的貢獻,但最終走了歪路中,身陷囹圄,抱憾終生。究其原因,便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束,爲了一己私利損害社會利益,才終於走上了犯罪的道路!這種人,其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源,而他們不僅在浪費社會資源,更是在促使社會倒退,如果把有德無才者比作寄生蟲,那麼他們就是地地道道的病毒!因此,道德之於個人有甚至超過才能的重要性。
當今之中國,則必定是早已知曉才德對於人之必要性。義務教育,是國家爲提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是爲了提升國民道德素養,提高道德品質。但要從根本上使國民德才兼備,是必須讓學校在重視文化教育的同時,注重學生的社會實踐和思想教育,杜絕重分不重德的現象發生。只有學校這一人才培養的重要基地發生根本性的改變,才能使人們真正做到德才兼備。
才與德,這兩個人所必需的要素,真的是缺一不可!只有做到德才兼備,纔可稱作真正的完整的人!
2017高考作文範文欣賞:江蘇卷
江蘇卷作文題目
根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章;文體不限,詩歌除外。
生活中離不開車。車,種類繁多,形態各異。車來車往,見證着時代的發展,承載了間的真情;車來車往,折射出觀念的變遷,蘊含着人生的哲理。
【2017江蘇卷語文高考作文範文篇一】
車如流水情如月
我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不願“門前冷落鞍馬稀。”從何時起,車變成了權貴奢侈的象徵,我們又何時能回到信陵公子驅車進陋巷,流露真情的時代呢。
車是我們的代步工具,但漸漸的,車便成的我們攀比的工具,我們流連於它琳琅滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因爲車而帶來的虛榮,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。爲什麼我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?
當冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時,小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士並與他共度一生。而冉阿讓也在車裏決定永遠收養這個孤兒,履行自己對她母親的承諾。那個風雨交加的晚上,這輛車裏流露的真情像是永不熄滅的燭火,一直閃爍到了今天。
而現在這燭火卻被炫耀和攀比矇蔽了,我們只看見了有價的虛榮,比車之風颳不停,馬達震天響,標誌多閃亮,不是魚叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說你開日本車?都不好意思和人打招呼。物質大發展,社會大進步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見,高速路上,多少輕狂少年成冤魂,十字街口,幾許深心老者變騙子。車本爲人服務,現有萬千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見證的時光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情纔是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車,其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫道:“第一輛車,是母親東奔西走找人定製的……這一輛,是他第一次當上編劇,電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見,留下的並不是車,而是母親對兒子的愛,是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背後那無法割捨的深切真情。車是活動着的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它爲你遮風擋雨,爲你留住深情。
車,見證的時光的流逝,時光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長河中,而用不消散的,確實一代代傳遞下來的真情,車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車會老舊,但真情永遠不會消失。
點評:作者抓住材料中“真情”二字體物賦形,摛文鋪採,大有可觀。沒有簡單敘寫自己親身經歷的感人事件,而是從宏觀的角度談車與人的真情。眼界頗高,感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮並舉,有破有立,張力十足。對現實生活的敏銳體悟,對文學作品的熟稔掌握,都爲文章增色不少。句句不離車,句句都含情,娓娓道來,絲毫不亂,可見不俗的文學功底和應試能力。可以改進的是,語言不夠簡練,有些語句大量重複,影響了文氣的通暢和神思的俊爽。(陳可人老師)
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