【關於三月三的古詩】簡單的三月三古詩 有關三月三的詩歌
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關於三月三的古詩有哪些?三月三是一個集許多傳統節日於一身的日子,三月三是上巳節,也是中國情人節,所以關於三月三的古詩詞有不少,下面大家一起來看看吧。
關於三月三的古詩詞
唐代篇
《上巳洛中寄王九迥》(一作王迥十九)
孟浩然/唐代
卜洛成周地,浮杯上巳筵。鬥雞寒食下,走馬射堂前。
垂柳金堤合,平沙翠幕連。不知王逸少,何處會羣賢。
《上巳》
崔顥/唐
巳日帝城春,傾都祓禊晨。停車須傍水,奏樂要驚塵。
弱柳障行騎,浮橋擁看人。猶言日尚早,更向九龍津。
《上巳日恩賜曲江宴會即事》
白居易/唐
賜歡仍許醉,此會興如何?翰苑主恩重,曲江春意多。
花低羞豔妓,鶯散讓清歌。共道昇平樂,元和勝永和。
《上巳浮江宴韻得遙字》
王勃/唐
上巳年光促,中川興緒遙。綠齊山葉滿,紅泄片花銷。
泉聲喧後澗,虹影照前橋。遽悲春望遠,江路積波潮。
《上巳日祓禊渭濱應制》
徐彥伯/唐
晴風麗日滿芳洲,柳色春筵祓錦流。
皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢遊。
《三月三日曲江侍宴應制》
王維/唐
萬乘親齋祭,千官喜豫遊。奉迎從上苑,祓禊向中流。
草樹連容衛,山河對冕旒。畫旗搖浦漵,春服滿汀洲。
仙籞龍媒下,神皋鳳蹕留。從今億萬歲,天寶紀春秋。
《三月三日勤政樓侍宴應制》
王維/唐
彩仗連宵合,瓊樓拂曙通。年光三月裏,宮殿百花中。
不數秦王日,誰將洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春風。
天保無爲德,人歡不戰功。仍臨九衢宴,更達四門聰。
《上巳日陪齊相公花樓宴》
盧綸/唐
鍾陵暮春月,飛觀延羣英。晨霞耀中軒,滿席羅金瓊。
持杯凝遠睇,觸物結幽情。樹色參差綠,湖光瀲灩明。
禮卑瞻絳帳,恩浹廁華纓。徒記山陰興,祓禊乃爲榮
《奉和聖制與太子諸王三月三日龍池春禊應制》
王維/唐
故事修春禊,新宮展豫遊。明君移鳳輦,太子出龍樓。
賦掩陳王作,杯如洛水流。金人來捧劍,畫鷁去回舟。
苑樹浮宮闕,天池照冕旒。宸章在雲表,垂象滿皇州。
《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》
孟浩然/唐
搖艇候明發,花源弄晚春。在山懷綺季,臨漢憶荀陳。
上巳期三月,浮杯興十旬。坐歌空有待,行樂恨無鄰。
日晚蘭亭北,煙開曲水濱。浴蠶逢奼女,採艾值幽人。
石壁堪題序,沙場好解紳。羣公望不至,虛擲此芳晨。
《和上巳連寒食有懷京洛》
沈佺期/唐
天津御柳碧遙遙,軒騎相從半下朝。行樂光輝寒食借,太平歌舞晚春饒。
紅妝樓下東回輦,青草洲邊南渡橋。坐見司空掃西第,看君侍從落花朝。
《寒食江州滿塘驛》
宋之問/唐
去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。遙憐鞏樹花應滿,復見吳洲草新綠。
吳洲春草蘭杜芳,感物思歸懷故鄉。驛騎明朝發何處?猿聲今夜斷君腸。
《麗人行》
杜甫/唐
三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微榼葉垂鬢脣。
背後何所見?珠壓腰衱穩稱身。就中雲幕椒房親,賜名大國虢與秦。
紫駝之峯出翠釜,水精之盤行素鱗。犀筋厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實要津。
後來鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔!
其他篇
《太康六年三月三日後園會》
張華/晉
暮春元日,陽氣清明。 祁祁甘雨,膏澤流盈。
習習祥風,啓滯異生。 禽鳥翔逸,卉木滋榮。
《三月三日率爾成章》
沉約/樑
麗日屬元巳, 年芳具在斯。 開花已匝樹, 流嚶覆滿枝。
《村居》
高鼎/清
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
《採桑子·清明上巳西湖好》
歐陽修/北宋
清明上巳西湖好,滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去,醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。
《三日侍宴宣猷堂曲水詩》
江總/陳
上巳娛春禊。芳辰喜月離。 北宮命簫鼓。南館列旌麾。
繡柱擎飛閣。雕軒傍曲池。 醉魚沉遠岫。浮棗漾清漪。
落花懸度影。飛絲不礙枝。樹動丹樓出。山斜翠磴危。
禮周羽爵遍。樂闋光陰移。
《蝶戀花·上巳召親族》
李清照/南北宋
永夜懨懨歡意少。空夢長安,認取長安道。爲報今年春色好。花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草。酒美梅酸,恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑。可憐春似人將老。
三月三的相關詩文:《蘭亭集序》
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。羣賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以爲流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖取捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已爲陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
注:東晉永和九年三月三日,王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流,在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會。各人分坐於曲水之旁,藉着宛轉的溪水,以觴盛酒,置於水上。他們一邊喝酒一邊作詩,也發表一些議論。大家即興寫下了許多詩篇,推舉王羲之寫一篇序。王羲之遂乘興作《蘭亭集序》,文采燦爛,雋妙雅迪,書法更是遒媚勁健,氣勢飄逸,被後世推爲“天下第一行書”。
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