李玫瑾教授:世間沒有公道,何妨以暴易暴……這種觀點你支持嗎?
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公安大學教授李玫瑾,做客視頻節目。她說:我孫女兒上幼兒園被欺負。我就告訴她:誰欺負你,你就揪他的耳朵,狠踩他的腳背,直到他放手爲止。
公安大學教授李玫瑾,做客視頻節目。 她說:我孫女兒上幼兒園被欺負。我就告訴她:誰欺負你,你就揪他的耳朵,狠踩他的腳背,直到他放手爲止。
教授女兒震驚了:媽,你身爲外婆,怎麼可以教孩子打架?
李外婆說:教孩子打架,有什麼不好?
視頻放出,網上炸了。
(02)
世間沒有公道,何妨以暴易暴……這種觀點你支持嗎?
各方議論紛紛:
先是父母的觀點:
怎麼可以教孩子打架?怎麼可以宣揚社會達爾文觀念?孩子捱打了,當然要告訴老師,老師會公正處理的,不是嗎?
然後是老師的觀點:
孩子不知輕重,打你只是圖個樂,要學會寬容。他打你當然不對,你還手也是不妥。如果被打得太慘,國家不是還有法律嗎?報警啊!有困難,找警察。
接着是警察的觀點:
孩子捱了打,一定要機智勇敢脫身,然後飛跑着去告訴老師和家長。決不能教孩子動手。萬一孩子不知輕重,打出個好歹來,算誰的?
最後是律師總結。
律師說:堅決反對打回去,堅決反對以暴易暴。
哪個孩子不欠揍?誰家孩子不捱打?就因爲捱了打,就以暴易暴,這象話嗎?孩子要學法,知法,守法,懂法。捱了打,只要向老師、家長和民警求助,問題就會解決的,不是嗎?
(03)
大家都反對李教授的觀點。
都有道理。
只不過——
家長建議向老師求助。
老師建議找警察。
警察建議——由老師和家長解決。
律師的觀點——是向老師、家長和警察求助。
……感覺大家都不想管這事。
都讓孩子去找別人。
那孩子到底該找誰?
(04)
這個問題,僅僅一個公安大學教授,是解決不了的。
——必須請出尖端研究學者。
比如長江學者什麼的。
(05)
長江學者李稻葵、同時也是名校的教授,講述他讀書時遭遇暴力的應對。
李稻葵生在北京。幼兒園還沒讀完,就給送到了鄉下農村。
農村的孩子,就是淳樸。
看到來了個北京孩子,就把他叫到了操場。
李稻葵……叫他小葵好了。小葵好開心,哇耶,同學們歡迎我,叫我去操場開PARTY。
好雞凍。
去了後,被同學們團團圍住。
嗤哧一聲,小葵的褲子被人扒了下來。
當場石化。
全校同學,男生女生,認真觀摩,品評分析。
小葵提着褲子,哇哇哭着去告老師。
老師一聽就怒了:
他們怎麼不扒別人的褲子?
就扒你的?
還是你自己有問題。
不是……小葵傻眼,不知如何是好了。
(06)
老師不管,小葵想到了父母。
——但他知道,父母更不會管。
父母會訓斥他:農村的孩子,善良樸實,熱情好客,怎麼可能扒你的褲子?是不是你自己扒的,反過來誣賴人家?
父母一定會這樣說。
只有這樣說,纔不用管這爛事,而且還可以順理成章抽小葵一頓:讓你多事,讓你給我添麻煩!
父母胖揍,倒也罷了。
問題是褲子被扒,只是開始。
後面還有更狠的。
等到明天,就會被同學們圍毆。
反正老師不管,家長也不管。
小葵他到底該咋辦呢?
(07)
小葵說,他用了三步,解決問題。
第一步,找媽咪。
他找到媽媽:麻麻,我的褲子不能再用鬆緊帶了,萬一脫落就麻煩辣。給我根繩子吧,讓我把褲子紮緊。
有了繩子,紮緊褲子,就有了膽子。
膽子用來幹什麼呢?
逃!
這是小葵同學的第二步。
次日一放學,他拎起書包,狂奔走逃。
同學們正要快樂圍毆,不曾想這貨先知先覺,搶先一步狂奔。
同學們很興奮,銜尾狂追,但竟未能追上他。
就這樣,他每天放了學就狂逃,同學們始終追不上。
揍不到他,同學們倒沒說什麼,但老師怒了。
老師說:那誰,那個北京來的小葵,你逃得夠快的呀,同學們想揍你一頓都揍不到……不是,老師的意思是說,你得值日呀。
今天不許跑,留下來和同學們一道值日。
歐耶!同學們齊豎大拇指,俱各摩拳擦掌,準備打小葵個半死。
——可誰也沒料到,他還有第三招。
(08)
值日時,同學們迅速圍上來,上前就打。
小葵圍着桌椅狂奔。
同學們激動的前堵後追。
小葵突然止步。
後面的同學不提防,一頭撞了過來。
被他用力一撞,那位同學陀螺一樣旋轉出去,咣嘰一聲,撞擊在桌子一角。
頭破。
血流。
同學們霎間嚇傻。
——誰也沒料到的是,這段時間小葵除了逃跑,還在認真學習。
——學習打架。
——這是他的第三招!
他自述——次日,媽媽買了水果點心,帶他去受傷同學家裏賠禮。
但此後,再也沒人敢打他,再也沒人敢欺凌他。
問題徹底解決。
小葵獲得了幸福快樂的童年。
(09)
孩子遭遇欺凌,應該如何處理?
當大家討論這個問題時,說的其實是五層事:
最底層的,是指責。
他們怎麼不打別人?就打你?
還是你有問題!
許多捱打的孩子,就是被這個問題憋住了。
終生難以釋懷。
他們上天入地,尋訪各路高手。想找到這個問題的答案。
——燃鵝這個問題沒有答案。
——因爲這根本不是個疑問句,而是個祈使句。
這是你寄望於主持公道的人,在斥罵你:死開!少給老紙添麻煩!
第二層的,說情緒。
哎呀,怎麼可以教孩子打架呢,怎麼可以宣揚社會達爾文主義涅?怎麼可以以暴易暴?
聽着煞介其事,其實跟罵人差不了多少。
就是不想解決問題,所以扯些有的沒的,把問題複雜化。
第三層的,說道理。
孩子遭遇暴力,家長建議找老師,老師建議找警察,警察建議找家長和老師。律師則建議找警察、老師和家長……你聽着都對,其實是誰也不管。
說道理的人,只是想把問題推出去。
第四層的,說事情。
比如李玫瑾告訴孫女兒揪對方耳朵,你聽着好殘暴——可這卻是解決問題的方法。
方法肯定不講道理。
——可現實,什麼時候跟你講過道理?
最高層次,說智慧。
與其等人欺負到頭上,再找法子解決,莫不如先了解點人心人性,知道成長中的孩子,衝突在所難免。所以你要給自己制定個訓練計劃,多運動,訓練自己的暴發力。當你性格開朗,身體強壯,自然就贏得尊重,就不會遭遇欺凌。
防患未然,就是智慧。
(10)
遲早有一天你會知道,你的世界只有自己。
軟弱在任何時候也幫不了你,而是你遭遇到的問題一部分。
人與人的區別,在於行動力。
行動力強的孩子,應對環境的能力就強。
內向的孩子,更敏感,思考問題時更細膩,更深入,也有自己的優勢。
既然如此,那麼內向的孩子,就應該知道這個世界,是不以人的意志爲轉移的。和你一起長大的朋友們,有的會成爲棟樑之材,有的會成爲牢中囚犯——而你要做的,是別讓自己淪爲未來囚犯的獵物。
既然如此,你就該知道,人世間的道理,有時候並不是用來解決問題的,而是把問題推出去。所以你知道好多道理,卻過不好這一生。就是因爲道理與現實,中間還隔着一層膜。
既然如此,你就該知道,你要捅破現實與道理之間的那層薄薄的膜。問題是用來解決的,不是用來鬧情緒,不是用來講道理。解決問題,需要的只是行動,只是強大。
既然如此,你就該知道,有智慧的人,晴天備傘,飽帶乾糧。他們知道這一生會遭遇什麼事兒,所以提前做了準備,事先把隱患消除,纔會有靜如止水的人生事業。
既然如此,你就該知道,現實遵循的是原始生物學法則,不講道理,只講實力。不尊重正確,只尊重力量。當我們表現出弱者心態,就很難獲得現實的尊重,就會面臨許多無以名狀的事情。表面上,這些事情只有用不合理的手段才能解決,本質的內在,卻是現實強迫我們強大,強迫我們成長。所以海明威說,性格的作用,比頭腦大得多,好頭腦不如好性格。這裏說的好性格,不是軟弱可欺,不是任人蹂躪。而是溫靜的強大,柔軟的堅韌,是洞知世事人心而後的平和,是不情緒不糾結的果決,是對人性的負面有着充足認知與瞭解之後,仍然熱愛着這個世界的真誠。是讓自己奉行生命法則,體現出來的強悍成長意志。
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