孩子家教好不好，一出門就知道了！

十一國慶期間，在從廣州南迴深圳北的動車上。

本來出門旅遊就早已疲憊不堪，心裏只想着待會在車上好好休息一陣，這時我的後排上來了三個小孩，一上車就嘻嘻哈哈鬧個不停。

那時的自己也並沒有在意，結果剛剛閉上眼睛準備休息了，身後的座椅明顯感覺到被人一陣又一陣的踢踹，還有止不住的嬉笑打鬧。

趁着起來上洗手間的空隙，我和後面三位小孩子說：小朋友，能不能安靜點呢?

就在我剛剛轉身離開的時候，很清楚地聽到一個小朋友不滿地抱怨道：這又不是你家。

我轉眼一瞥三個孩子鄰座的家長，居然一臉得意的眼神和臉色瞧着我，彷彿他們家的孩子爭贏了別人真的好了不起的樣子。

不一會兒一家人又鬧哄哄的說笑起來，完全不顧及周圍乘客疲憊的神情和緊閉的雙眼。

那時候的自己並沒有生氣，只是自己轉念一想，你自己的孩子你都不曾用心不教育，將來總會有人替你教育。

還是這個假期裏，在新浪微博榜單中看到這樣一條新聞，一位持一等座車票的父親，陪着兩個孩子坐在車廂連接處玩耍，就這樣蹲了全程。

被人問起緣由時，而這位父親只是笑着說：孩子頑皮吵鬧，怕影響別人。

不過分壓抑孩子的天性，同時又不干擾到其他人，而不是一味的放縱和容忍，讓孩子在溺愛中是非不分，更不會讓孩子從小養成嬌縱蠻橫之態。

這兩位家長的教育方式和言行舉止兩相比較，簡直猶如霄壤之別。

真的是家教好不好，出門旅遊一次就知道。

每一個家庭的教育和門風，在每一次的旅遊中總能凸顯出各自的優點與缺陷，遇上了家教好的家庭就像一道美麗的風景線，讓人睹之流連忘返心生讚歎。

攤上了家教不好的家庭就像一次糟心的旅途，只會讓人覺得心生不快不堪此行。

隨着國家經濟的發展和國民收入的提高，全家出遊早已是假期裏一個最爲普通的標配之選。

但對喜歡出遊的我而言，有時候旅途中最難忘的不是那些從未涉足的奇山秀水，而是讓人睹之心生佩服止不住讚歎的行爲。

記得高中畢業的時候去杭州旅行，沿着西湖不遠處的樓外樓望着碧波盪漾荷葉婆娑，心情十分的寧靜舒暢。

此時耳邊傳來了一陣略顯稚嫩背書聲，一位約莫中年年紀的家長帶着一位上小學模樣的孩子從我面前走過，還一邊郎朗念道，

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。

那時我驚奇的不僅僅是小小年紀的孩童就能將南宋詩人林升《題臨安邸》輕鬆背誦出來，更欣慰的是那位父親的言行舉止卻也讓人佩服。

在人潮洶洶的西湖著名景點面前，他沒有像其他家長一樣指揮着一臉不高興的孩子坳出各種姿勢拍照，也沒有當着其他遊客的面前大聲呵斥自己孩子如何淘氣頑劣。

他只是邊走邊和孩子講解着身邊的景點歷史人文趣事，讓孩子真正能在行遊中領略中國河山之美風景之勝。

期間有一個細節頗讓我心生感觸，那時的西湖景區正值酷暑天氣炎熱，雖然微風拂柳但依舊讓人汗流浹背。

孩子走了一段路就走不動了，於是兩個人就到了一處樹蔭下的石凳上歇息，過不多久來了一對也是旅遊打扮的老人家。

那位父親很自然的自己站了起來給兩位老人讓座，小朋友看到了也學着父親的樣子站了起來讓座，看得出來那種自然而然的反應讓孩子也深有感觸。

孩子是家庭的一面鏡子，想改變孩子，父母就要改變自己。

所有的家庭教育，實際上都是父母與孩子共同學習成長的過程。

著名教育學家斯賓塞把孩子比作家庭的一面鏡子，他能照出你內心的一切。你快樂，他也快樂;你煩躁，他也煩躁;你暴戾，他也暴戾。

你爲人溫馴有禮，他也願意成爲一個溫潤如玉之人。

你處事沉穩老練，他也願意成爲一個處事不驚之人。

你處處與人爲難，他也必將成爲一個尖酸刻薄之人。

你時時佔人便宜，他也必將成爲一個貪圖小利之人。

很多家長都寄希望於能在山水之樂中讓孩子有所見識，其實他們往往忽略的教育的本身則是，無論去到哪裏都給孩子最溫暖的關懷最耐心的教導，以及在孩子面前樹立一個最基本的言傳身教的良好範例。

真正的優秀，是一種由小見大的折射。

真正的成熟，是一種由量到質的積累。

真正的家教，是一種言傳身教的踐行 。

我記得小時候被家裏的大人領出去，在路上總是叮囑我，去到別人家裏不要亂說話更不要亂動人家的東西。

起初只覺得小孩子天性愛玩哪願意忍受這些條條規規，後來在社會上經歷的多了，才明白別人的一句“沒家教”纔是對你甚至你整個人生最直接的否定。

母親常說：有些話有些事只能在家裏說在家裏做，在外面說了或做了，人家會罵我們做家長的沒教好。

從記事起，家裏雖然不是大富大貴豪紳之家，但是家教和門風向來是極其嚴格。

無論是讀書時的溫書練字，還是在家裏與長輩相處，單單是小時候和家人吃飯就有許多的規矩。

例如吃飯要雙手端起碗筷，拿筷子夾菜需將飯碗遞過去接着，飯桌上遠處的菜夾不到就站起來夾菜，吃飯的時候最忌諱一邊嚼着嘴裏的飯菜一邊和人喧嚷說笑。

現在的孩子越來越任性，但這不該成爲家長作爲炫耀的資本。

無法無天的性子都是從有人縱容開始，試想一下，現在誰家的孩子不是掌中寶?誰家的父母不疼自己的小孩?

因爲溺愛而忽視正確家教，這將會影響的是有關於下一代最基本的人生品格和做人原則。

小時候在家裏被家人寵着哄着的孩子，在外面絕對不會彬彬有禮處處讓人，因爲在他的家庭教育觀念中，所有的人都該讓着我，所有的好東西都該讓我先佔着。

在溺愛中成長大的孩子，在與外界接觸中，往往會在自我膨脹中暴露出他所生在的原生家庭的失敗家教。

《增廣賢文》有言：富若不教子，錢穀必消亡;貴若不教子，衣冠受不長。

孩子像一塊潔白的布，你給他染上什麼顏色就是什麼顏色，母親的教誨，父親的言行，禮儀家教自不必說，甚至連大人下意識的動作也被他模仿，這種吸取是無微不至的。

自古人們就說：“孩子是母親的鏡子”，但這種映像一旦照入，就不易消失，將終生留在孩子身上。

家教，是一門終生修煉的人生課題。

有時候，我常常在旅途中看到各種各樣的事情，都是因爲孩子而引發的。

有在景區因爲孩子亂塗亂畫而家人和人吵鬧的，有時景區洗手間看到男家長帶着女兒進男洗手間的，還有的時候遇見過因爲兩個孩子的打鬧而引起兩家人大打出手。

我不知道那時那地的那羣孩子看到父母如此模樣，心裏又會怎麼想?

他們是該學習父母與人鬥毆的招式，還是該效仿父母與人對罵時的話術?

這樣的父母又怎能教出好家教的孩子來?

再到後來的一些時候，看到這類的事情多了，甚至有人會說：這不就是小孩子“不懂事”嗎?

從來就沒有不懂事的孩子，只有沒教好的家長。

小孩子的“不懂事”和“沒家教”完全是兩碼事，前者說的是知識面和人生觀，後者純粹指的是行爲。

前者有時天真可愛，是孩子不諳世事的純潔本性，後者刁蠻無理，令人生厭。

小孩子的行爲反應的是一個家庭的教育觀，一味寵溺，讓孩子是非不分，連基本的禮貌和教養都沒有，只會讓人看不起。

家教的本質是言傳身教，也就是知行合一，小孩也有“良知”，基本的是非判斷還是有的，一切都逃不過他的眼睛，欺騙不了他。

《戰國策》有言，父母之愛子，則爲之計深遠。

今天的中國早已和過去安土重遷足不出戶不一樣了，中國今天在走城鎮一體化的道路，這個一體化的進程非常快，越來越多的人願意選擇走出去。

在社會結構、生活方式都已經變得個體、越來越獨立的情況下，只有教會孩子獨立，那麼孩子才能走得出去。

而一個擁有良好家教獨立自主的孩子，則必將會比一個毫無修養事事依靠父母的孩子更討人喜歡，也更加令人信任。

好家風，如遇高山流水仰之不知其高;壞家風，如居鮑魚之肆聞之不知其臭。

孩子終將會脫離家庭的庇佑與這個世界爲伍，與其在將來的某年某月讓自己的孩子在外面被人教訓說家教不好，倒不如自己給孩子樹立一個良好的榜樣，讓別人在誇讚你孩子的同時從根本上贏得別人的尊重。

育人先正己，父母的言行永遠是孩子的榜樣，好的家教和門風，給孩子良好的成長環境，才能讓孩子有所爲，走入社會纔能有大作爲，影響一生。