2018年上海高考滿分作文

2018年上海高考滿分作文，上海今年的作文題目以被需要爲話題寫一篇作文，是今年高考作文中最好寫的作文題目，看看滿分考生們的文筆怎麼樣。

範文一

東南風起

一

“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲;士伏處於一方矣，非主不依。樂躬耕於南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲於琴書兮，以待天時。”青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。

他彷彿在等誰，彷彿誰也不會來。

能徵一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。

他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎麼想，他都是被時代需要的。

孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。

二

久仰臥龍大名，他探訪三次。

上一次，彤雲密佈，他頂風冒雪，未曾想又撲了空。

如今已是春光明媚，山中萬物復甦。

可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。

他想要復興漢室，或說是渴望權力與威嚴。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。

臥龍之才，倚玄德方可示於天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。

童子說先生睡下了。他鬆了一口氣，當下便恭敬行禮以待孔明醒來。

劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”

“先生。”劉備再次行禮。四目交匯，一邊是一統天下之之，一邊是經天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，衆人皆畏而愛之。

孔明才得其用，有功於社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。

劉備善用其才，擇人而任勢，便也與衆想得，三分天下，留下千古賢名。

孔明將適東吳，劉備送行。

“先生……”劉備方欲啓口，孔明早已瞭然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。

只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。

今日不過是深入東吳周旋於羣儒之間而已矣。

孔明笑言：“只待東風起，亮必歸矣。”

國需治世之才，賢倚聖明之主，英雄彼此成全，大業漸成。

範文二

《有夢想，有行動，才能實現自我》

葉開

心理學家馬斯洛有一個著名的“需求理論”：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。

現代社會中，幾乎每一個人都有“自我實現”的強烈需求。

只有強烈地感到“自我實現”的人，才能散發出強大的價值感，纔會得到最多的人的“需求”。因爲，你有強大的能力和感召力，而且能真正切實地幫助別人。

但是，如何定位“自我實現”呢?這就涉及到了複雜的社會倫理和價值判斷的綜合走向。

在一個金錢拜物教時代，則賺錢越多，“自我實現”感越強烈。要賺多少才能感覺到“自我實現”了?這缺乏固定標準。有比較才能定位。你到底要賺到多少錢才“自我實現”，要跟社會上的同行進行比較，纔能有更清晰的概念。

上個世紀八十年代，萬元戶就“自我實現”了。現在最好進入億元階層，甚至十億以上。比較還涉及到你比較的對象。如果是商業精英，跟普羅大衆相比已經很有錢了，但跟首富們相比卻感到非常失敗。例如，你已經賺到了一個億，實現前首富王健林先生說的“小目標”了，在我輩窮人看來非常成功了。可是某次碰到了馬雲，你立即感到自己矮了大半截，十分的沮喪——雖然從身體角度來講，你還比他高了很多。可他站在一千億的錢堆上，你只能站在一億的錢堆上，高下立判。

這時你要有點精神勝利法。比如，立即找到同班某同學，例如老虎同學連一千萬都沒有賺到。請他吃個飯，喝個洋酒，搶着買單，終於找回了成功人士的感覺。

但是你萬萬沒想到，一個億雖然是一千萬的十倍，可在他面前，你居然沒有自我實現感。因爲他不是“賺錢界”的，只是一位作家、編輯家、語文教育家。他雖然也愛錢，但賺錢只是爲了滿足他的“生理需求”和“安全需求”，保障家庭有一定的購買能力。在“社交需求”層面上，他不太關心“賺錢界”朋友的好評與否，也不主動遞名片。或者乾脆就沒有名片。不像你，雖然有一個億，逢人就遞名片說，高聲介紹說，我是某某公司的總裁。

不管你是什麼總，對老虎老師來說，都應該構成彼此尊重的關係。

如果不構成彼此尊重的關係，則這個社交需求就會被他取消。

因此，在“自我實現”這個層面裏，我們要區分不同行業和不同專業的價值認同。

在一個更好的社會裏，人們會尊重價值差異，明白不同行業和不同專業各有獨特價值。在這種社會裏，人們很容易獲得第四層次的“尊重需求”。無論你是擦玻璃的還是搞人工智能的，都會得到彼此的尊重。

任何一個擁有現代文明觀念，以人爲本的社會，都會讓大部分人得到“尊重需求”的滿足。不需要實現一個億的“小目標”纔會受到尊重。

反之，在叢林社會，你就是一百個億一千個億，你就是局長或者部長，都發現很難滿足“尊重需求”。例如，你要是進地鐵，就會被那些像招財貓一樣揮手的小哥小妹騷擾你。他們本不該存在的，可是，有關方面製造恐慌和焦慮，然後製造這些檢查者存在的合理性。如果沒有人前呼後擁，哪怕是來了欽差大臣，也會被小哥小妹看成“壞分子”的。

而對於一位整天仰望星空，內心想着星辰大海的天體物理學家來說，他只要每月有固定收入，吃飽喝足穿暖，保證家庭有一定的消費能力，就內心很滿足了。他可以沒有太多顧慮地立即進入了自己的專業，通過射電天文望遠鏡，通過哈勃太空望遠鏡等觀測星空，爲天上的絕美盛景所震撼，很想把這種震撼的美妙感受告訴別人。他可能會寫一部科普，《果殼裏的宇宙》或《暗物質與恐龍》什麼的，把人類所能想到的最爲遙遠的邊界，傳遞給其他人。

那雖然是人類可能永遠去不了的地方，但是，可以安放我們最龐大的夢想。

生活不僅有目前和苟且，還有詩與遠方。

雖然這話很雞湯，但我還是愛引用，因爲這就是人類之所以爲人類的基本面。這也是祖先走出森林之後，在全球各地建築觀測天象的宏大建築的核心原因。

無論是古埃及金字塔，英國巨石陣，還是中東巴勒比克宗教遺址。人類文明從一開始就是仰望星空的。在中國，觀測天象的官員，一直處在社會階層的核心位置。中國的農曆，纔是最了不起的“發明”之一，觀測天象，道法自然，指導農耕，而讓社會運轉有序。

人類以天地爲家，以星體運轉來確定自己存在。

人類對於超越了自己肉身的各種事物，都保持了濃厚的興趣。有些人甚至是孜孜以求，畢生都生活在自己的追夢世界中。

而如果要達到真正的“自我實現”，你必須有一個夢想，確立一個目標，併爲實現這個夢想，達到這個目標而切實努力。

我曾跟學生說過：讀點古書，做有趣的現代人。

我還說過：要做一個有錢又有文化的人。

“有錢”，滿足你的生理和安全需求。

“有文化”不是在微信朋友圈裏打卡裝讀書，不是訂閱羅胖子的淺知識日更文或者去“奇葩說”看高曉鬆吹噓自己有文化。而是你要有一個確實而穩定的專業，在這個專業裏你努力學習，建立自己的核心知識，做一個深通者。

不說天文學家，不說神經生物學家，就以廚師爲例。作爲一名廚師，你要鑽研很深，對食材和生長，對不同食材的不同特性，對烹調不同食材的不同手法，各種相關知識都充滿興趣，不斷閱讀和時踐而極其深通——說起來可以頭頭是道，拈花微笑的那種精通。從普通廚師到大廚，差別就在於你能不能超越食材和手法的限制，進入一個“創作”的新境界。你要能創造出新的、得到吃貨們交口稱讚的新菜品。

每個人都有自己不可替代的人生，都要確立自己不被別人取代的價值。

因此，每一個新世代的人生，都要超越前人設定的種種陷阱，哪怕是安逸的，固定的。你不去嘗試一下新的，不去看看外部世界，哪裏知道村子以外還有一個村子以及無數村子呢?

無論哪一個時代的父母或老師或前輩，他們都喜歡挖幾個坑把自己孩子填進去。他們認爲自己經歷過了，這就是最好的人生。但通常來說，大多數人都無法在前輩挖的坑裏實現自我滿足。

一個時代有一個時代的自我滿足需求，這是隨着時代的發展而變化的。有一點是可以肯定的，每一個新世代新人，都希望進入自己挖的坑裏來實現自我滿足。有些人的願望是周遊天下，有些人的願望是成爲遊戲高手，有些人就想找一個山清水秀的地方建一個客棧安安靜靜待着。各有所求，各有人生。

雖然前輩無法理解這種“不安分”，但是，在他們的“朋友圈”中，他們得到了尊重，得到了“自我實現”。

在一個價值多元的時代裏，人很容易迷失在各種不同價值混淆的泥坑裏。這時就要辨別何爲真實價值，何爲虛假價值。那些跟你的天賦匹配的，是真價值;與你的情感和態度有衝突的，通常是虛假價值。而一個人，很難在虛假價值中實現自我。

每個人都要深入自我，認識自我，最終成爲天賦的那個自己。

這樣，你才能最終達到一個人的最高層級：實現自我。

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