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小說

《戰國策》《烈女傳》（西漢）劉向、《搜神記》（晉）幹寶、《太平廣記》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等、《世說新語》（南北朝）劉義慶、《鶯鶯傳》唐 元稹、《西遊記》吳承恩、《三國演義》羅貫中、《水滸全傳》施耐庵、《金瓶梅》蘭陵笑笑生、《醒世恆言》馮夢龍、《警世通言》馮夢龍、《喻世明言》馮夢龍、《東周列國志》馮夢龍《初刻拍案驚奇》凌濛初、《二刻拍案驚奇》凌濛初、《禪真逸史》方汝浩、《楊家府演義》作者不祥、《封神演義》陳仲琳、《紅樓夢》（《石頭記》）曹雪芹高鶚、《鏡花緣》李汝珍、《聊齋志異》蒲松齡、《三俠五義》石玉昆、《小五義》石玉昆、《濟公全傳》郭小亭、《說岳全傳》錢彩、《施公案》未著撰人、《綠野仙蹤》李百川《隋唐演義》褚人獲、《孽海花》金鬆岑 曾樸、《老殘遊記》劉鶚、《儒林外史》吳敬梓、《官場現形記》李伯元、《二十年目睹之怪現狀》吳趼人、《大唐狄公案》（荷）高羅佩、《啼笑因緣》張恨水、《金粉世家》張恨水、《前漢通俗演義》蔡東藩----還包括《後漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》(部分)、《兒女英雄傳》文康。

詩經詞曲文集

《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》《楚辭》 、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》《柳河東集》、《白香山集》、《金剛經》、《四十二章經》、《心經》、《易安居士文集》、《漱玉詞》、《稼軒長短句》、《通志堂集》、《側帽集》、《東坡七集》、《東坡樂府》、《王臨川集》、《臨川先生文集》、《元豐類稿》、《劍南詩稿》、《渭南文集》、《範文正公文集》、《文憲集》、《文山詩集》、《指南錄》、《白氏長慶集》、《樊川文集》、《李義山詩集》、《陶淵明集》。

史書傳記

《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《春秋》、《資治通鑑》、《續資治通鑑》、《通鑑紀事本末》《國語》、《越絕書》、《吳越春秋》、《唐大詔令集》、《列女傳》、《高僧傳》、《東萊先生史記詳節》、《晉書》、《清稗類鈔》、《禹貢》《唐六典》、《通典》、《史通》、《文史通義》、《戰國策》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《舊五代史》、《舊唐書》、《周書》、《隋書》、《南齊書》、《北齊書》、《新元史》、《陳書》、《魏書》、《南唐書》等等。

百家經典

《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孫子》、《孫臏兵法》、《孟子》、《春秋繁露》、《鬼谷子》、《蘇子》失傳 、《焚書》、《續焚書》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《藏書》、《美芹十論》（兵家）、《大學》、《中庸》等等。

百科學術雜書

《山海經》、《水經注》、《藝文類聚》、《永樂大典》、《四庫全書總目提要》、《瘟疫論》、《傷寒論》、《金匱要略方論》、《黃帝內經》、《本草綱目》、《齊民要術》、《天工開物》、《農政全書》、《夢溪筆談》、《奇門遁甲》、《九章算術》、《文心雕龍》。

三國演義

《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。，爲四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作。

小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權爲首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成爲一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作爲題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國志》裏面的人物衆多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成爲中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啓導作用。

三國故事在我國古代民間頗爲流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作爲描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含着人民對漢族復興的希望。

《三國演義》塑造了一大羣鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備，趙雲等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與真實的曹操是有不同的。關羽“威猛剛毅”、“義薄雲天”。劉備被作者塑造成爲仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上的劉備和演義中的差別很多。但是歷史上的劉備確實也是仁德爲懷，感人至深的。

《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多瞭解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。

全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。

《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成爲一大潮流。直到現在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。

西遊記

《西遊記》是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的鉅著。

小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。

作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬餘字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。

水滸傳

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。1972年3月17日根據同名小說改編的電影《水滸傳》由張徹，午馬，鮑學禮共同導演。從1994年4月籌拍，到1997年3月關機，歷時3年8個月的同名電視劇由張紹林導演完成。另有同名電影及新版電視劇。

《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認爲是施耐庵和羅貫中所著。郎瑛《七修類稿》中說：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖遊覽志餘》和王圻《稗史彙編》都記羅貫中作。胡應麟 《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認爲施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認爲是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真僞問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚衆起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、張順、吳用等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名爲“四海之內皆兄弟”。

紅樓夢

《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是中國文學藝術的巔峯之作，屬章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典鉅著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇爲主線，着重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

手抄報三：世界十大經典名著

《戰爭與和平》

一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·保爾康斯基在戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見莫斯科將陷於敵人之手了。羅斯托夫將原本用來搬運家產的馬車，改去運送傷兵，娜達莎方能於傷兵中發現將要死去的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪並熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農夫，想伺機刺殺拿破崙，但卻被法軍逮捕而成爲俘虜。其愛妻倫於戰火中，仍繼續其放蕩行爲，最後因誤服墮胎藥而死亡。幾番奮戰後，俄國終於贏得勝利，彼爾於莫斯科巧遇娜達莎，便結爲夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達莎之兄尼克拉結婚。

《巴黎聖母院》

醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，做撞鐘人，外表正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女拉·愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，卻沒有死，並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣衆爲救愛斯美拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，之後撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。

《童年》

講了小主人公高爾基（阿廖沙）在父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅爲爭奪家產而爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私、貪婪。高爾基（阿廖沙）就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地裏”度過了自己的童年。

《呼嘯山莊》

一個愛到極致的男人，做出了瘋狂的行爲。他用“愛”殺人，卻也用愛自殺。凱瑟琳生前死後，他都活在痛苦裏。凱瑟琳彌留之際，他還用說話去刺傷她。但是，希斯克力夫承受的卻是兩份傷痛，他自己的和凱瑟琳的。我很欣賞用情如此的男子。雖說有點變態和殘酷，卻怎麼也恨不起他。還蠻同情他的。甚至很感動於他的瘋狂的愛。相對來說，凱瑟琳就太自私了。她愛希斯克力夫，又嫁給富有的林惇，可以說，呼嘯山莊和畫眉田莊的悲劇有一大部分是她親手造就的。 希斯克力夫，很瘋狂。但很迷人。當然，也不失爲一個好丈夫。只是，笨了一點。凱瑟琳：她壞、她自私、可是她對愛的執着，使她也因此散發着好女人與壞女人的混合着的魅力。

《大衛·科波菲爾》

《大衛·科波菲爾》通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；艾米麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。

《紅與黑》

《紅與黑》是19世紀法國乃至歐洲文學的一座豐碑。小說圍繞主人公於連的個人奮鬥及兩次愛情經歷的描寫，揭示了復辟王朝時期的波瀾的階級大博鬥，反映了政治黑暗、教會腐敗，貴族反動和資產階級利慾薰心的廣闊生活畫面。於連的兩次愛情動機都是以愛情佔有爲出發點最終要達到自己的政治目的。

通過於連這個文學形象，一方面描述了法國七月革命前夕在人民革命浪潮衝擊下的貴族以及中小資產階級的恐慌情緒；另一方面又塑造了一個出現於社會劇烈變革中的個人野心家的藝術形象，美化了資產階級的生活觀和幸福觀。小說的結構嚴謹勻稱，語言簡潔流暢，人物形象和人物性格與環境緊密相連，善於揭示人物的內心衝突和思想感情的瞬間變化，以此來突出人的個性特徵，這是本書最大的藝術特點。

《悲慘世界》

《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良爲娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。在內容上的豐厚、深廣與複雜而言，它無疑在雨果數量衆多的作品中居於首位。

《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先後描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛僞、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳屍車站的下場。莊園主萊溫反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。

《約翰·克利斯朵夫》

《約翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是一部通過主人公一生經歷去反映現實社會一系列矛盾衝突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮鬥的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權貴的蔑視和反抗、再到成年後在事業上的追求和成功、最後達到精神寧靜的崇高境界。

《飄》

《飄》所講述的是一個以美國南北戰爭爲背景的愛情故事。

小說的主人公思嘉·奧哈拉是美國佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。父親傑拉爾德是愛爾蘭的移民。剛到佐治亞州時，傑拉爾德身無分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權。於是就開始在這塊紅色的土地上創業，編織着他的美國之夢。直到43歲的時候，他才和芳齡15的埃倫——一個東海岸法國移民的女兒——結了婚。傑拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有着良好的家庭教育和嚴格的道德觀念。她親手操持着整個莊園的日常事務，甚至還爲莊園裏的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛戴。女兒思嘉.奧哈拉（Scarlett·O'Hara）在這種環境中慢慢長大了。