爸爸駕車打手機,孩子沒舉報被老師批評,媽媽這樣迴應被大讚
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我們假設一下這樣的場景:你或孩子爸爸做了某件明顯有悖於道德的事情,比如插隊、酒駕、闖紅燈、逃票……剛好面前有一警察,你希望你家孩子“大義滅親”地向警察舉報,還是希望孩子維護大人知而不報?
一個大班小女孩從幼兒園回到家不停地掉淚,說被老師批評了。
孩子說老師在課堂上出了一個討論主題,然後讓每個小朋友輪着回答。這個討論的問題是:如果你爸爸一邊開車一邊打手機,前面有個交警,你是要告訴交警說我爸犯規,還是不告訴?
小女孩選擇了不告訴,老師不高興,問孩子爲什麼要這樣做,孩子說那是因爲他是我爸爸,所以我不能告訴警察叔叔。隨後她被老師嚴厲批評,還因此被扣掉了一朵小紅花。小女孩非常難過,說自己維護爸爸有什麼錯?
無論家長如何安慰,小女孩還是掉淚,如果家長讓孩子堅持自己從想法,家長不就成了宣揚“道德敗壞”的壞榜樣了嗎?但如果跟老師一樣,讓孩子理性檢舉爸爸的行爲,似乎又不對,一時不知如何是好。
孩子們的心靈是純潔的,越小的孩子越是發自內心地表達自己的想法和感受,猶如晶瑩剔透的雨露,不沾染一點塵埃。對他們來說,爸媽是最親近的人,維護自己的親人理所當然,也符合一個人從進化史中一直存在的天性。
這種天性,就像一隻小狗崽偷吃了主人剛烹飪好的牛排被憤怒的主人毆打,無論平時對主人如何忠誠,在關鍵時刻,母狗的第一反應還是會向主人狂吠。
所以,尊重一個小個體,我們才能配得上談論道德,否則只是一個冷酷的善人。想起我們歷史上的某個時期,也因爲某種道德觀的存在,妻子舉報丈夫、兒子舉報老爸,多少家庭妻離子散?
當然,舉報老爸駕車打手機,不是什麼大事,無非是徒增老爸的一些小麻煩,但是鼓勵我們的孩子站到大人對立面的這種討論主題,似乎也不是我們教育的初衷吧?
如果這種類型的教育稍微調整一下鐘擺,是否會更善意一些?
“嗯,孩子,你不揭發你老爸,我理解你”,“你下次遇到老爸駕車打手機,可以真誠地告訴爸爸:‘開車打手機危險,不僅讓自己置於危險的境地,還可能威脅到別人的生命安全,爸爸,咱們不要開車打手機了好嗎?’”而不是殘忍地讓一個弱小的孩子置身於道德的衝突中,強迫他們失去最純真的善。
後來,上面那位小女孩的媽媽告訴孩子:“不要一棍子打死犯錯的人。爸爸開車打手機,的確是不對,因爲可能會導致車禍的發生。但我們的小寶貝愛爸爸不揭發,我理解你寶貝,在你小小的心靈裏,爸爸也是普通人,就像你不小心打破玻璃杯那樣,犯錯了也是需要原諒的對不對?”
小女孩停止了掉眼淚,她終於釋然了,愛爸爸本身並不是錯誤。當這位媽媽給老師發了短信後,第二天老師紅着臉跟他們認錯。家長羣裏的不少家長都認爲這位媽媽分析得很好。
當然,父母不要“爲難”孩子,不要成爲“爲難孩子”的製造者,讓他們小小的心靈備受煎熬。我們首先得是個值得讓孩子們維護的人,以身作則,給孩子建立良好的道德榜樣,其次才配得上接受孩子們的維護。小到不要隨地吐痰,大到遵紀守法,最重要的是要做到知行合一。
有個親子小笑話:
一媽媽帶着兒子趕火車,臨上火車前要排隊拿錢,突然發現長長的隊伍前面有人插隊,她恨得咬牙切齒,對兒子說:“你看,插隊是不對的,是沒道德的表現!”
排了很長的時間終於拿到錢,然後急匆匆排隊安檢進火車站,一看時間快要到點,一着急牽着孩子插到了隊伍的最前面,後面一陣抗議的嘀咕。
孩子疑惑地望着媽媽:“我們插隊,有道德嗎?”
媽媽尷尬地笑:“這不是要趕火車嗎?慢了就上不去了!“
兒子:”人家不趕嗎?“
媽媽:……(半天答不上話)
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