爸爸媽媽爲何如此焦慮？

幾乎所有的中國家長，都罹患了共同的病症：焦慮。幾乎所有的焦慮，都圍繞着一個核心：應試。而幾乎所有的慾望，都指向一個目標：在應試中勝出。更高度一致的渴望就是：逃離。如此高度一致的期望值，代表着空前一致的主流價值觀。

我們這一代人，以及此前的多少代國人，生活在一個不鼓勵“愛與自我覺知”的文化裏。這是一種對異類的寬容度極低，對偶爾的“迷途羔羊”必欲除之而後快的文化，是一種抵制健康積極合作、迷信不擇手段競爭的文化，是一種“萬般皆下品，唯有讀書高”，主流價值觀單一到極端的文化，是一種以親情爲捆綁、以集體爲牢獄、扼殺個性的文化。

儘管經過了幾十年的改革開放與市場經濟，文化與信仰的多元似乎已經大行其勢。實際上並沒有產生一個更健康、多元而開明的主流價值觀與文化體系，取代已經僵死但仍然耀武揚威的那一個。打碎舊體系並不代表新體系的自然誕生，混亂無序的真空狀態中，舊體系仍然在潛意識中佔有決定性的控制地位，並表現爲整個社會不約而同的驅同抉擇。在任何社會中，這種“隨大流”的無意識驅同，都會帶來虛幻但不切實的安全感。時下體現在教育領域的羊羣效應、不擇手段的商業行爲，都是這種意識與選擇驅同的表向映射。

在這種文化裏，每一個生命，生來的使命就是爲光宗耀祖，爲各種集體獻身。我們從小到大作爲個體的人所受到的嘉許與鼓勵，從來不是源自獨特的“個性”，而是爲大集體和小集體所做出的貢獻。

因此，我們從來沒有覺得自己“可愛”，我們的成就感與自信基本上取決於外在的肯定，這就是“豪車”、“社會地位”、各種“博贊”之秀如此蔚然成勢的文化與心理成因。我們的自信不是源自內在，而是源自外在，孩子就是我們這種外在工具的延伸，承擔着爲我們“博贊”或是實現目標的重任。這種自信之虛幻而不牢固，是再多的豔羨與“贊”也撐不起來的。因此我們就會焦慮，就會失眠，就會對孩子歇斯底里，變本加厲。

現在，我們的父母已經垂老或已故去，影響力似乎已然不在。表面上，我們已經能夠完全把控自己的生活，包括所有的人生抉擇。但靜下心來，反躬自問，驅使我們做出這些抉擇的，到底是清晰的自我認知，還是潛意識中被動傳承下來的主流價值觀？如果我們足夠真誠，答案自然會凸出水面。

對這個問題，我們必須真實地拷問自己，因爲我們具有社會屬性，是無數合作與聯結中的一環。我們自身的成長或抵制成長，影響着和我們利益相關的所有人。尤其是身爲父母，天然的強勢地位使我們在新生命中扮演着或“扼殺”或“扶持”的角色，我們無可推避，唯有面對，即使這會危及我們長期賴以生存的安全感，需要跨出“舒適區”、克服惰性、逆主流而動的巨大勇氣。這是一生僅有一次（獨生子）的天賜良機。如果對孩子的愛都不足以拖動我們的成長，還有任何其他力量能夠做到這一點嗎？如果孩子的到來使我們的人生更加失敗，我們這一生即使物質再充裕，還談得上成功與幸福嗎？

我們現在這一代做父母的，在自己的成長過程中，從來沒有被鼓勵過發展個性，認識自我。尤其是高等教育程度的所謂“中產階級”，一路走來，學業工作一帆風順，是這種文化中受益最大、對主流價值觀認可程度最高的，無論如何自詡開明，都是對孩子期望值最高、壓迫最切的。這個期望值，就是當初社會家庭於我們的整體期望值。大家可以捫心自問，事實是否如此。我們的焦慮，很多時候就是來自於孩子達不到這個期望值，“別人家孩子”達到的這個期望值。而我們的意識中，從來沒有給過孩子別的機會，也從來沒有正眼看過孩子自身的天賦與興趣。我們的目光在那麼多“別人家孩子”的身上。

因此，我們焦慮的根源，不是外在，而是內在，源自我們的內心，我們被動傳承的價值觀。從某種程度上，家長扮演的不是“受害者”的角色，而是“始作俑者”，至少也是“從犯”的角色。

如果我們能轉變一下觀念，變換焦慮的指向，把焦慮從孩子身上投射到自身，焦慮就會成爲家長的成長契機。與孩子的衝突，就會成爲精神成長的最大推力。從這個意義上講，孩子真的是降落人間，拯救父母於水火的天使。

不可否認的是，目前的義務教育體制儘管積弊重重，但仍有少數孩子在應試教育中階段性勝出。我這裏所指的“勝出”是指最後如父母所願，考上了211、985之類的高校，並非終生的“勝出”。因爲這一類階段性“勝出者”中終生勝出的比例也是非常小的。

這類階段性勝出的孩子分兩類。一類是天資極其適合學術性研習和應試教育的孩子，但此類孩子佔整體的比例非常小，絕對不會超過10%。第二類比例稍高一些，應該在10—20%左右，就是天資一般，但潛力開發特別好的，因爲生長環境自由、豐富，而又不缺少積極的愛與引導，所以“贏在了起跑線”上。在健康成長的路上，順帶手的就把應試輕鬆跨越了。第一類孩子儘管能夠階段性地“勝出”，但如果沒有第二類孩子擁有的“贏在起跑線”上的素質教育環境，很快就會“傷仲永”，泯然於衆人，甚至江河日下，走向反面，成爲無法適應社會的“書呆子”或是“憤青”。恰恰是因爲素質教育而贏在起跑線上的這一類孩子，擁有終生學習的能力，利他的品格，因此纔有一生成功與幸福的資本。這第二類孩子，勢將成爲社會的中流砥柱，成爲精神意義與世俗意義上最成功的一批人。

如果家庭實施素質教育的時機與質量都抓得好，應試教育，尤其是小學與初中的應試教育，難度本來不大，應該是最低限度的要求。但因爲家長對個體成長規律與潛力缺少常識性的認識，頭痛醫頭，腳痛醫腳，完全違背生命個體的成長規律，使得應試教育成了一道難以逾越的大山。不但耗盡了孩子的精力，犧牲了親子關係與終身學習的能力，更使得整個家庭雞飛狗跳，背上了沉重的心理與經濟負擔。

另外，包括現在的我在內，大多數家長對待親子養育都有不同程度的強迫症，也就是把孩子一生“成功”的責任全攬在自己的身上。責任感有多強，壓力就有多大。家長的壓力會加倍地壓在孩子的身上，目標直指學校、社會、傳統、家長的共同目標——應試成績。在如此不利於孩子健康成長的大環境下，家長的助紂爲虐無疑是壓垮孩子的最後一根稻草。如果家長的觀點不能從根本上改變，孩子的未來也就絲毫沒有保障。

在中國傳統文化環境中成長起來的我們，對個體生命的成長潛力缺少常識性的認知。如果不親身陪伴與見證兒女和學生的成長，我絕然不會有這樣巨大的轉變，那真的是“見證奇蹟的時刻”。我們總是理所當然地認爲，知識需要灌輸，人才需要教育，忽視生命自我成長的潛力。的確，後天的成長環境很重要，但後天養育發揮積極作用的前提條件是，順應和引導孩子的天性，最大程度地塑造有利於孩子認知能力與個人天賦發展的環境。

但更多家長給予孩子的是無原則的溺愛與把控，剝奪生命自我成長的機會。更要命的是，在包辦代替、無微不至的背後，無不隱藏着一個或一雙喪失自我的家長。更要命的是，這種付出不是無條件的，是以“偉大”的自我犧牲換來的變態索取，不切實際的期望值。

事實上，沒有任何一個人能夠爲其他生命承擔一生的責任，即便是夫妻，即使是親子。外力永遠通過內力起作用，強扭的瓜絕不會是甜的。每一個新生命都自帶成長密碼，通過我們而來，但與我們完全不同。父母對待親子的責任，除了生活中的照顧以外，更多的應該定位在扶持、幫助與鼓勵上，而不是絕對的掌控，比如提供資源、創造環境、討論引導等方面。掌控只能創造寵物，訓練只會產生服從，但代價就是生命個體的成長意願與能力。

還有一點家庭教育需要普及的常識，就是時代的飛速變化，以及由此而來的人才需求的不確定性。最近半個世紀甚至是30年間的劇變，不論是在科技、交流、教育、經濟、文化領域，都超過此前整個人類歷史變化的總和。而且這種變化還在加速，帶來的影響日益廣泛而深刻。過去能夠保障我們衣食無憂的那條路徑、知識體系與價值觀已經走進了死衚衕，連我們這一代的一生都無法保障了。這是爲未來而學，爲未知而教的時代，更是一個終生學習，學習能力與意願遠遠高於實際技能的時代，是一個創造力與適應能力致勝的時代。

在這樣的時代，家長除了用自身的成長與進步帶動孩子，再被超越自己的孩子所帶動以外，沒有別的選擇。越是這樣看似迷局的時代，智慧的家長和孩子越容易勝出。因爲先知先覺的人永遠是極少數，固守成規的人永遠是大多數。這就表明整體競爭力還是非常低的，起碼在當前的應試教育體制下明顯如此。家庭素質教育在質量和時機上超前大多數人一步，孩子就能很輕鬆地在應試教育中勝出。被動地跟着主流的指揮棒走，就永遠無法解套，結局往往會很悲慘。

因此，在知識的傳達上，家長與其象計算機一樣“學富五車”，不如和孩子一起從頭來過。好奇做帆，熱愛做槳，在生活的漫漫長路上披荊斬棘，把孩子和自己都練成專業的嚮導。

在品格的傳承上，與其諄諄說教，不如以身作則。做好自己，就是最好的示範和榜樣。

在獨立思維與生活能力的培養上，與其包辦，不如放手。在安全許可和孩子認知程度能夠接受的範圍內，儘量給孩子鍛鍊自己的機會，即使孩子總是在犯錯，總是在“幫倒忙”。想想當初我們爲了獨立生活的能力付出的代價，你會對眼前的孩子多一些寬容與理解，更多一點耐性。

在愛好的培養上，少一些急功近利的越俎代庖，多一些耐心的觀察與陪伴，看到孩子真正的熱愛。爲孩子提供資源與機會，鼓勵與分享…..

更重要的是，從孩子出生起，就和孩子一起閱讀吧。不只是讀書，更要根據孩子的興趣和認知程度，多“讀”好電影、好紀錄片、音頻故事，“讀”生活，增加閱歷，並提高對閱歷的詮釋。讓孩子明白是非，豐富情感，擴展視野，發展思維，癡迷於文字的魅力。這纔是素質教育的根基，更是各學科學習能力的基礎。

很多焦慮的家長，尤其是焦慮的媽媽，表面源頭是孩子，實際源頭是自己。即使沒有孩子，媽媽也照樣很焦慮，總有千百樣值得焦慮的事情，永遠達不到平和的境界。平和是一種平衡與和諧的精神與生活狀態。只要達到這種狀態，人就會輻射出影響他人的正向力量。平和是一種較高層次且相對穩定的自我認同感以及由此帶來的自信，更是一種完全隨俗不從衆，不依賴於“抱團取暖”的價值觀。這樣的家長，面對生活中的任何新生關係，如親子關係，都有學習與成長能力，都有獨立的判斷與行爲能力。

平和不會與生俱來，從天而降，一定有一個後天修爲的過程。真正平和而堅定的心靈，如果不是在無意識中被家庭環境賦予和塑造的，一定是源於後天有意識的危機意識與自我反省。在每一個生命的關口，都能夠在痛苦的反省之後，做出對抗惰性與虛榮，揚棄舊我的積極努力，一次次的蛻變纔會成就一個“平和”的新人。令人欣慰的是，每次蛻變有多痛苦，收穫就有多大。而爲人父母，就是這樣一次最好的實現蛻變的機會。尤其是對於中國的父母，如果能夠實現這樣的蛻變，成就的就是孩子，就是整個家庭。換而言之，孩子想不成功不幸福都很難。

不論爲孩子付出多少，前提條件就是要用感恩的心取代不應有的犧牲情結。孩子是天賜予我們的成長階梯，我們因爲愛而對孩子的付出，表面爲孩子，實則爲自己。姑且不論孩子未來的幸福帶給我們多少慰籍，多少人生質量的提升，我們藉助新生命實現的成長才是最重要的。人到中年，人生閱歷、理解力、記憶力、學習能力正值鼎盛，是成長的最好時機。所謂中年危機，往往是一次蟬螁的過程，是信仰體系更新的過程。藉助對孩子的愛，我們可以擺脫徘徊不前，重新上路，此前所有的人生積累在託舉新生命的過程中，也成爲託舉我們上升的強大根基。我們作爲家長所需要做的，就是敞開心靈，重新審視生命的成長潛力與巨大意義，和孩子一起成長。